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謂不生滅之法、可謂在家頭陀、七十三年前不生而來、七十三年後不滅而去、生, 死岸頭遊戲自在、豈不異乎、闍維之後其地累土爲墳、特刻率都一基建之、其上, 以表般〓樂支提之義、鳴乎如在之敬至矣哉、釋景三謹題拙偈、以充供養云、生, 我佛有四種支提、其一曰般〓槃支提、々々見在鶴林園中、古者涅言不生、樂言, 不滅、誠哉此言、原夫大覺明之性、在諸佛不増不減、在衆生無大無小、且約種熟, 佛不曾分自他、三千刹界率都婆、故家喬木秋風暮、子葉孫枝遺愛多、文明初, 〓根機各別、示有生死相而已矣、前石州大守愚翁大居士、蚤入龍安丈室、聞所, 書前石州太守愚翁大居士率都, 春圓房五師長信房陽春房律師禪榮房五師, 五月十八日, 〔大乘院寺社雜事記), 覺恩房五師願圓房擬講願信房陽專房, 元己丑九月廿日、, 學延房延明房良勝房擬講琳乘房, 一、今度就松林院再興事、學侶六方沙汰人, 舜慶房律師良觀房陽忍房律師松源房, 三十, 寺町三郎, 有衞門請, 九, 松林院再, 前石州大, 守愚翁居, 興, 士ノ率都, 文明元年雜載, 三〇四
割注
- 三十
- 寺町三郎
- 有衞門請
- 九
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- 松林院再
- 前石州大
- 守愚翁居
- 興
- 士ノ率都
柱
- 文明元年雜載
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- 三〇四
注記 (27)
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