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汰、又は菓子御贄等備をこそ上分とは申候へ、當所は爲神宮成敗之在所之, 臆の手日記を捧、十分一の上分之由衆申條以外私曲也、上分と申は、武家人, 處、如此背本所沙汰之條不得其心、縱雖爲十分一、數千貫物可爲莫大を、任雅, 政所廿五日持參、此内一貫政所ニ下行、於的屋其, 意相計纔沙汰、本所を一向忽緒にせらるゝ條、神監不可穩、所詮重而遂勘定, 可被致沙汰、不然者任神宮法可被行罰咎政候、速可有御請之由官長仰所也、, 之廳宣を可被出帶之處不及其儀、又以前者神宮の請取にて候無出帶、只胸, 知行之在所の内より、或は一町二町上分田を定、或總御厨より段別ニ致沙, 政所ニ一貫、袴了使一貫沙汰、自城在厨袴了使ハ以前も令得分云々、是ヘハ, 寄舟事、任度々先規可有沙汰由之處、可爲十分一之旨被申之、然者先規免許, 神宮使相向時物共取散、相殘六十石城納、其内廿石ハ朽ノ四十石ノ十分一, ト稱四石渡、其代九貫, 兩度ニ十七貫二百文、, 猶々於舟者不可被付手候、, 廿サ, 上分ノ意, 義, 文明二年雜載, 三五
割注
- 廿サ
頭注
- 上分ノ意
- 義
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- 文明二年雜載
ノンブル
- 三五
注記 (19)
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