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日次第ヲ勘定之、, 自學侶英覺, 令闕請畢云々、自兼日支度近比事也, 處、此條不審之由、學侶申入之、然之間先例所見以下出之了、此上ハ不及, 一、次現任僧綱之内未入八番帳躰、以大供往來、或兩門跡等參賀之日限、任, 頭二番頭同之、, 一、但現任之内、當年手水所懃仕躰ハ、雖爲何人、以故實不加八番帳ニテ、其, 神水集會之次、沙汰人差定之云々、, 餘ヲ任日次第ニ入加之也、如此古來沙汰來之間、當年以此通令闕請之, 一、次入滅之闕出來次第ニ、以現任之任日次第、其闕々々ニ入之者也、一番, 第年號月日等勘定之、, 一、云一番頭、云二番頭躰、以去寛正四年修二始行之、八番帳之面、入滅之次, 一、供目代懷秀來、兩堂二番頭役事、闕請樣學侶不及覺悟之間、爲糺明先日於, 々、俄ニ違亂有之者、爲會可爲珍事也、仍可被闕請云々、就者闕請躰事、内々, ニ相觸之之間領状畢、早速ニ可有御闕請之由云々、則, 五月四日, 僧都, 觀職房, 堂二番頭, 興福寺兩, 役, 文明二年雜載, 七一
割注
- 僧都
- 觀職房
頭注
- 堂二番頭
- 興福寺兩
- 役
柱
- 文明二年雜載
ノンブル
- 七一
注記 (23)
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