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可爲同罪事, 人、是爲今覺悟也、若有无沙汰者、罪科之子細可爲同前事, 中六十餘州大小神祇、別而八幡大菩薩、稻荷五社大明神、並八大高祖御罰, 右條々堅可守法式旨、雖爲一事令違犯者、梵天帝釋四大天王、惣而日本國, 可蒙罷也、仍爲未來、連署之状如件、, 而於引負之足者、百文別加十文宛潤色、以諸供料堅可押取事、, 後者、算用後三箇日中用脚悉可被渡、次奉行人万一雖爲一錢於有未濟者, 一、算用事、如往古法式、二月中必可有沙汰、仍三箇日以前、算用状可渡次奉行, 一、先奉行雖爲一錢引負有之時者、不日可致披露、若當奉行得相語令隱密者、, 爲當奉行衆中致披露、即拔此論義衆、並學黨之衆、一向可停止若衆中交、隨, 就若衆論義方用脚法式條々事, 一、近年動奉行人預錢、立私用引負分、成借物之條太以不可然、所詮於自今以, 〔若衆方法式〕, 定置「奉行重禪正文西院納之云々」, ○東寺百合文書ユ之部、三十五號二「就, 掃除方用脚法式條々事」トアルノ外、異, 事ナ, 城, ○山, シ、, 奉行人預, 引負ヲ隱, 若衆論義, 先奉行ノ, 同罪, 方用脚法, 錢ヲ私用, 密ニセバ, 當奉行モ, 限, 算用ノ期, スベカラ, 式, 文明二年雜載, 二七〇
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- ○東寺百合文書ユ之部、三十五號二「就
- 掃除方用脚法式條々事」トアルノ外、異
- 事ナ
- 城
- ○山
- シ、
頭注
- 奉行人預
- 引負ヲ隱
- 若衆論義
- 先奉行ノ
- 同罪
- 方用脚法
- 錢ヲ私用
- 密ニセバ
- 當奉行モ
- 限
- 算用ノ期
- スベカラ
- 式
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- 文明二年雜載
ノンブル
- 二七〇
注記 (35)
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