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一、勅願衆状給之、, 可退轉、乍去公事半也、雖爲一端去出者、可失本意之間、自勅願衆書状一通, 之供料令失墜候者、御願可有退轉之條勿論候、此段餘歎存候、所詮國儀, 如此可沙汰賜候、然者物忿之間、收納事不可子細之由仰之、遣案文了、取此, 寺門收納候、然國錯亂之間、千万之儀候者、可被散之條、案内事候、且嚴重, 案文可披露之由申之、退出了、, 靜謐候者、先受御意、寺門ヘ可收納候、雖何方一定事候者、其時不背御意, 申合、可致了簡候上者、以此分先收納事御許可可畏入候、併可爲御祈祷, 御祈祷由申之、折紙千疋進之、, 返答云、誠納置八木以下、事破者可執散之條者不可然、御願依愚老之儀、似, 坪江郷事、就御代官被仰子細之間、於去年之年貢者、雖納置地下候、不及, 可然之由存計也、於其段者肝要申合令一定時、可爲御料簡候、今ハ只依合, 之專一之由、可有御披露候、恐々謹言、, 戰之儀、供料令失墜者、御講忽可退轉之間、其歎お申處也、先御許可、併可爲, 十六日丙辰、晴曇不定, 文明三年正月二十八日, 年貢國難, 平定ノ後, 寺門ニ收, 坪江郷ノ, 納スベシ, 文明三年正月二十八日, 三八七
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- 年貢國難
- 平定ノ後
- 寺門ニ收
- 坪江郷ノ
- 納スベシ
柱
- 文明三年正月二十八日
ノンブル
- 三八七
注記 (23)
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