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召加候はん事は、先例候ぬとも不覺候, 一、卅講論匠事、尊舜, は以修, 有差別事候間、別段之儀候はては、衆徒子をさしをき候て、國民の子を, へとも、可然者之類とも候はての不召加之間、無念事ニ申傳候、但尊舜, 者修學分濟不存知之間、不及是非候、同〓之時、衆徒子と國民子とは可, 徒の子歟、如此躰にて候はては、其跡候ぬとも不覺候、清算, 定英尊舜は同〓十二〓也、定英は衆徒福智堂之息也、尊舜者國民箸尾入, 閏八月十六日, 學付、先例無之間、寺務ヱ尋申入之處、御返事如此、餘事略之、, 道息也、閣衆徒子、國民子十二〓論匠跡有之者可所望申云々、仍色々雖才, 學無双之由、十二〓にて付折紙候ける、無餘儀可召加歟之由遣愚意候, 十二〓者加論匠候事は、無比類修學者歟、又寺いしの子歟、或又西座衆, 〔大乘院寺社雜事記〕, 一、去月七日三藏會之次ニ賢弘内々申入、尊舜三十講論匠事内々所望也、但, 申間不可有等閑之儀之由返答了、所望樣ハ明年二月被召樣ニと申云々, 後八月十六日, 以禪定院僧正色々自今有申子細、僧正又受身懇被, 禪職, 四十, 學專, 房, 七, (政覺), 房, 後ヲ寺務, 衆徒ノ子, 子トノ先, 經覺ノ答, ト國民ノ, 望ム, 書, 講論匠ヲ, ニ問フ, 尊舜三十, 文明三年雜載, 二四七
割注
- 禪職
- 四十
- 學專
- 房
- 七
- (政覺)
頭注
- 後ヲ寺務
- 衆徒ノ子
- 子トノ先
- 經覺ノ答
- ト國民ノ
- 望ム
- 書
- 講論匠ヲ
- ニ問フ
- 尊舜三十
柱
- 文明三年雜載
ノンブル
- 二四七
注記 (37)
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