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難去指合之時計可被用代、寺住之時者、必自身可有參懃□含云々、, 文可預御下行之由、訴訟之通披露之、以前不半濟落居之間、廿五文之由有, 一二月十日、原紹追放候也、□正充被申了、, 无足也、依之檀那等之儀相兼之間、指合有之云々、以別段之儀可有許容、但, 九月廿二日, 御下知也、以後者任申旨、五十文宛可有下行也、佛供燈明又可爲半減之由, 衆議云、年齡微若之上、一〓之外代官不用古法也、雖然當時之儀、供料一向, 可致下知云々、, 一、自來月諸佛事可被成切聲支具也、寺領悉半濟之間如此云々、, 一、乘觀乘圓申云、諸佛事之御支具料田既半濟之上者、切聲之外者半分五十, 一、良照房申、聖代弟子當年十七才罷成、預御免者可畏存之由被申通披露之、, 處罪科之由可申云々、, 一、三月八日、半切ノ秘抄、坊主ヨリ預給了、, 十月十七日, 〔見聞雜記〕, 九月五日, ○歴代殘闕日, 記八十四所收, ナラズ, 原紹追放, ハ代官ト, 佛事切聲, 〓ノ外, 半切ノ祕, 抄, 文明三年雜載, 三八三
割注
- ○歴代殘闕日
- 記八十四所收
頭注
- ナラズ
- 原紹追放
- ハ代官ト
- 佛事切聲
- 〓ノ外
- 半切ノ祕
- 抄
柱
- 文明三年雜載
ノンブル
- 三八三
注記 (27)
- 1316,739,86,1963難去指合之時計可被用代、寺住之時者、必自身可有參懃□含云々、
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