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候、自然不應御下知方候者、承候て直一廉可申候、, 事は、行者之役候間、惟家御代なとも、悉皆雜用祝儀等、山伏方より弁候なる、, 尚々山上之躰、毎々不限之、聊爾之樣候、内々不可然存候、連々堅可被仰, 奉公之儀、無沙汰之至、不及覺悟候、既從先代行者之役候處、於當代至如在候, 中宮造營之事、泉藏坊結搆候誠肝要候、彼方之事は、徘徊之方にて候さへ、依, 事、如何樣之當〓候哉、堅固衆徒行者へ被仰斷、巨細承可得其心候、若又其樣, より兼日不被仰候歟、旁以無勿躰存計候、如今候者、果而は宮司分之事可召, 縱非本役候共、衆徒行者之事は、觀音、大明神、權現之御影にて被罷居、結句神, 非次第候、殊ニ今度御遷宮時分、不弁之躰承及候、曲事ニ存候、就中彼中宮之, 被申候間、不能巨細候、万吉恐惶謹言、, 志如此之大儀成就候處、作事中、山上之衆徒行者、一向無奔走之由承候、無是, 此之由御役人御老宿中江御心得、可然樣御披露奉憑候、定委細成道坊可, 右裏書云, ○以下, 缺ク、, 中宮造營, 文明四年十月二十一日, 七四五
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- ○以下
- 缺ク、
頭注
- 中宮造營
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- 文明四年十月二十一日
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- 七四五
注記 (18)
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