『大日本史料』 8編 6 文明4年12月～同5年8月 p.124

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師登高座如例也、郷下剋事畢、毎事無爲珍重也、, 成懷法師、鈍色着用、各持〓香呂參内登高座、次□□如例也、次磬二打之、唄, 算花師胤繼竪問役、各鈍色五帖出仕、小中座俊尊得業、鈍色五帖、僧綱光明, 亥刻道場悉以調之間、別會五師實心出仕、鈍色平袈裟、兼擬講出仕畢、次供, 目代興弘、鈍色五帖、相具前櫃出仕、次唄師宗算五師鈍色五帖、問者法用僧, 已講手長秀深寺主、役送泰坊、鈍色、其次第如例也、兼實得業自粥供出仕、成, 如前、但奧座ハ賢英擬講、兼實得業二人分、秀深泰増役之也、次竪者兼親祀, 僧正予竪儀之時、不可持之由被入魂矣、, 次花籠引之、次散花、三六次磬一打、次表白以下、次講問、講成佛經了、次磬一, 院權少僧都出仕、次別會起座、長史案内申入之、會奉行申次之、不可有御出, 持條無是非也、雖然及此數百歳、於竪者者不可持念珠之由口傳也、故貞兼, 打之、尤可爲三度事也、講講下者也、次酒如例、僧綱手長專實、鈍色五帖表袴, 業座酒二献以後遷奧座、次竪者堯祐登高座、其儀如例也、五問事畢、酒一献, 一、兼親禪師内々於侵所着裝束、不付竪者宿也、持念珠條不審事也、本儀者可, 仕之由仰了、次香呂箱置之、次磬臺置之、次講師寛專五師、法服衲ケサ、讀師, 文明四年雜載, 一二四

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• 文明四年雜載

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• 一二四

注記 (17)

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