『大日本史料』 8編 6 文明4年12月～同5年8月 p.297

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〔潮崎稜威主文書〕, 者也、然而以此由緒、先年神戸可召仕之由雖加下知、如此子細巨細仰開之, 間、閣之畢、近日事可爲同篇事也、但尚々可被糺明、無先例者、別而被閣者可, 主の知行ニてあるへく候、於以後違亂之儀不可有候、仍而定状如件、, 雜物等召仰之云々、鬼薗山城撤之以來者、公事番匠以下諸職物不及召仕, 目出由仰之了、去廿日竹坊他行之間、使者慶力法師申置之云々、城撤之後、, 當門跡座衆召仕事有之者、無力次第也、可爲先規者也、, 文明四年二月廿四日左藤山城守, 召仕之、是以來前方當方各召仕事十餘个年也、沙汰衆奉行之、其次ニ私宅, 就伊與國旦那相ろん候處ニ、口入人として、兩所へはい分申候、彼在所者、實, 報寺を長覺坊へ永代渡申處實正也、其外伊與國之先達之事者、川關之城坊, 行者也、其内桶結事モ不斷召仕之、水ノ用ニ大桶共結之、又木戸壁以下ニ, 「伊豫道者長覺坊城坊主はい分状」, 橋爪良濟(花押), ○紀伊, 二, 竝ニ先達, 伊豫道者, ノ配分, 文明四年雜載, 二九七

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• ○紀伊
• 二

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• 竝ニ先達
• 伊豫道者
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• 文明四年雜載

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• 二九七

注記 (21)

• 1052,628,79,560〔潮崎稜威主文書〕
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