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度例注進、, 此上者兩樣之間、已云勅許、云理運、可有御沙汰歟之由在叡, 級事申入之時、永享例其時之儀御沙汰之樣いかゝありけん、已不可然之由, 勿論候、又可被守先御代叡慮之條、是又肝心也、申攝家之同日連綿之由、大炊, 一級之時、故大炊御門内府入道, 與清華位階相論事粗觸耳候、但攝家者於清華者不可懸目之由被存歟、清華, 答、大炊御門大納言定可存知、但雖爲先朝之御沙汰、當時又爲叡慮被改之事, 者又何條可被超越之哉之由被存之、舊院御事、御沙汰之次第不承及、其時勅, 被經御沙汰了、今又勅許如何之由申之、予所存可爲如何哉云々、予申云、攝家, 申同日之由注進之、此上者勅許、可仰職事由仰了、宣下事仰兼顯之處、廣, 慮、舊院之御代不可相爭攝家之由有聖斷之由、雖被聞食、無分明之儀、此等可, 申同日、永享度鷹司故關白, 橋大納言申云、攝家與清華位階相論事、舊院之御時被經御沙汰、大炊御門一, 大納言申之歟、已雖爲勅許、過改無憚本文不能左右之上者、重可被經御沙汰, 與大炊御門大納言信量位階相論事、永享例就幽玄、重被尋仰之處、重兩三个, 之由、重可有勅答、有何子細哉之由言上、御同心、此趣可有勅答云々、, 十七日、睛入夜雨下、朝間參内、衣冠、依召也、仰云、先度被仰談近衞大納言政家, 文明五年三月十八日, 大納, 言、, 房平、于時, 信宗、, 大納言、, 于時, 於御前, 拜見、, 量、, 衣冠, 沙汰ヲ仰, 再往ノ御, 勅問, 爭論ニ就, キ親長ニ, ノ意見, 長ノ意見, 廣橋綱光, 甘露寺親, グ, 文明五年三月十八日, 四二六
割注
- 大納
- 言、
- 房平、于時
- 信宗、
- 大納言、
- 于時
- 於御前
- 拜見、
- 量、
- 衣冠
頭注
- 沙汰ヲ仰
- 再往ノ御
- 勅問
- 爭論ニ就
- キ親長ニ
- ノ意見
- 長ノ意見
- 廣橋綱光
- 甘露寺親
- グ
柱
- 文明五年三月十八日
ノンブル
- 四二六
注記 (40)
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