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仕候、可有御尋候哉、兼雅可尋存候、, 洛仕候與□□仕候、西南院者不存定之由申候、明日なんと定而重藝可參上, 之間、定而兩御門跡樣も可爲金腹輪計之御禮候、先例存候、毎事被追例之由, 〔大乘院寺社雜事記〕, □早々被仰候者可畏入候、良家兩寺輩者申談可申入候、東北院者定而可上, 奉存候、普光院始比者、諸篇御禮無沙汰、當御代始も諸篇之御儀無沙汰之間, 如此候哉, 三月八日, 以金腹輪計にて、南院衆申御禮之由記置候、記録御用候者可寫進上候、如此, 御元服は上洛不可有御座候條、存其旨候、普光院、當御代兩度御元服、共, 〔尋尊大僧正記), 御元服御禮事、去冬荒々被仰出候、〓□□〓□一乘院殿樣被仰合御〓定、以, 三月八日兼雅, 大納言僧都御房兼雅」, ○上, 大納言僧都御房, 兼雅, 文明五年七月三日裏, 五十四, ○中, ○上, 文明五年四月廿日裏, ○下, 略, 略, 略, 略, ○上, 四, 乘院ノ元, 服祝儀ニ, 就テノ先, 大乘院一, 例, 文明五年十二月十九日, 一一二
割注
- 文明五年七月三日裏
- 五十四
- ○中
- ○上
- 文明五年四月廿日裏
- ○下
- 略
- 四
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- 乘院ノ元
- 服祝儀ニ
- 就テノ先
- 大乘院一
- 例
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- 文明五年十二月十九日
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- 一一二
注記 (36)
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