『大日本史料』 8編 7 文明5年9月~同6年12月 p.339

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行之, 正月八日、自今夜如毎年太元法有之、阿闍梨理, 日可闕怠之條、不可然之間、被成護摩、已爲流例事、供料可爲千疋之由被定、, 々、予返答云、休所事、被借召武家御對面所之間、不可及鋪設之沙汰、閼伽棚事, 令用意、雖然去々年去年、臨期就事闕借渡了、連年之儀、可成流例之間難治云, 之上者、依仰可用生桶云々、先是談合廣亞相、闕伽棚不可叶、生桶可有何子細, 抑太元法事、古今無闕怠、依亂中太元領公用不致其沙汰、公無下行之間、近, 哉云々、仍不及奏聞、可被用生桶之由返答、道場宸殿也、被用假構、, 法事、休所等去年無鋪設、閼伽棚事阿闍梨無用意, 亦進之、仍諸下行闕怠也、不可叶、公嚴僧正云、然者用生桶兩説也、閼伽棚闕如, 以貢馬用脚被付之、結句去々年去年且五百疋下行之、仍當年又五百疋下, 毎年修理職歟、杢寮歟, 物之由仰了、, 雖爲修理職并杢寮沙汰、不被付用脚者不可叶、近年亂後貢馬用脚万疋許外, 十四日、晴、太元護摩今曉結願、六位藏人兼致遲參、遣使者令早參、可請取御撫, 性院也、, 〔言國卿記, 太元法可爲護摩、任例可申沙汰, ○歴代殘闕日, 記八十七所收, 之由、仰極〓了、元長御教書也、, 此間, 問答、, 場假構ヲ, 寢殿ニ道, 供料, 設ケラル, 結願, 文明六年正月八日, 元長就御祈奉行申沙汰之故也、, 三三九

割注

  • 太元法可爲護摩、任例可申沙汰
  • ○歴代殘闕日
  • 記八十七所收
  • 之由、仰極〓了、元長御教書也、
  • 此間
  • 問答、

頭注

  • 場假構ヲ
  • 寢殿ニ道
  • 供料
  • 設ケラル
  • 結願

  • 文明六年正月八日
  • 元長就御祈奉行申沙汰之故也、

ノンブル

  • 三三九

注記 (31)

  • 744,726,50,132行之
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