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御門御共云々、, 五日、東南院殿今日上洛云々、, 君一所奉入之、以隨門可爲名代之由云々、, 事也、雖然安位寺殿一期間者、不可及是非旨、兩寺申合云々、且如何、就此事、門, 御入室也云々、則申入禪閤、御返事、前門主進退事令治定者、入室事不可有子, 之由支度、然而不及發向、依寺務方延引、及珍事云々, 之由、彼寺及其沙汰云々、然者門主事、幸隨心院殿眞言一流上者、可奉入之由, 退事、自彼寺訴申入于京都、被改補寺務職、可被退門主之由云々、關務代官〓, □□自昨日事也、傳聞、當寺ニ申合云々、以外事也、但進退事自先年及其沙汰, 七月廿六日、東大寺蜂起、率軍勢可發向正法院, 主可有上洛之由被仰旨、楠葉新右衞門相語者也、見塔院之在所ニ沒落給、中, 文明六年閏五月四日、東南院權少僧都覺尋進, 及其沙汰之由、今日堯善相語之、一昨日此事觸夢了、若御辭退有之者、家門若, 六日、夕立、筒井方より申給、東南院門主事可定申也、就其家門若君一所可有, 〔大乘院寺社雜事記〕, 廿八日、夜前正法院進發畢云々、東南院被失面目云々、但不知子細者也如何、, 〔大乘院寺社雜事記〕, 〔大乘院寺社雜事記〕〓十文明六年閏五月四日、東南院權少僧都覺尋進, 五十, 五十, 六, 四, 子息ヲ迎, ヘントス, 一條家ノ, 文明六年閏五月四日, 四六三
割注
- 五十
- 六
- 四
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- 子息ヲ迎
- ヘントス
- 一條家ノ
柱
- 文明六年閏五月四日
ノンブル
- 四六三
注記 (27)
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