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如何哉云々、兩三卿所存同前、即奏聞、仰云、叡慮ニハ、兩人, 難義之由申之、入夜了、, 〓今度兩人訴論事、已及數ケ條、此内有祐躬誤、有祐尚誤、更以凡慮難計、一社, 無誤之由、然者可被取〓子之條不便、枉而可被除御〓子之人數云々、予尋云, 科條兩端也、只, 卅日、晴、朝間度々雖召、社務稱所勞之由、及晩頭、祐尚縣主來云、凡今度之儀、存, 引汲之儀歟之由、可有疑申之輩、只無私御〓子、可然歟之由申之、重奏聞、仰云、, 重申云、此叡慮無餘儀事也、雖然當時各有引汲之方、今日以叡慮被定仰也、有, 爲明日、可參之由可仰、重仰了、祐躬、祐言等參仕、於祐躬領状、祐言御〓子事, 事、於神前、以御〓子可被決歟、殊舊院之御時、就御不審事、被取御〓子了、可爲, 文之上者、各雖不可有虚言、社司氏人等兩樣之申状不審事也、所詮凡慮難計, 所存云々、申云、就今度相論事、被尋仰一社之處、兩樣申状也、猶以難決、殊載罰, 然者可被取御〓子、社務祐躬權〓宜等可召寄云々、觸仰之處、祐尚所勞、祐言, 他行云々、重仰祐尚、被仰下子細、可參之由申、不可仰子細由有仰、只助所勞、雖, 權官之者可被新補云々如何、猶可取〓子歟、重可尋之、又仰兩人, 由、被仰御返事、次仰云、此事可爲如何哉、勸修寺大納言、廣橋大納言、予等可申, 殿上祗候之, 間、仰之也, 祐躬、, 祐尚, 神前ニ御, 子ヲ取ル, 〓子ヲ取, ノ議ニ從, リ決セン, 祐言御〓, ハズ, トス, 文明六年七月十六日, 五四一
割注
- 殿上祗候之
- 間、仰之也
- 祐躬、
- 祐尚
頭注
- 神前ニ御
- 子ヲ取ル
- 〓子ヲ取
- ノ議ニ從
- リ決セン
- 祐言御〓
- ハズ
- トス
柱
- 文明六年七月十六日
ノンブル
- 五四一
注記 (30)
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