『大日本史料』 8編 7 文明5年9月～同6年12月 p.579

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椿、得之利生接物、十三重華藏刹、憑此動地放炎、即今信手忽拈出、瑞靄輕浮盡, 以大功徳主心專忠孝、擴之以爲政化、是故國泰民豐、然則所謂相應之義於是, 明矣、葢云顯云密、皆教迹而已、佛心宗不取焉、吾臨濟大師曰、〓要與祖佛不別、, 之忌辰、預於今年甲辰今月今日、就本寺運轉淨財、追修冥福、先期七日、莊嚴道, 切乘境、行果皆相應也、按東湖志磐統紀曰、瑜伽之教於護國救世尤至要也、竊, 然説、三世一時説、是則大功徳主預修忌辰之謂乎、可謂盡善矣、正當今日、營辨, 日覺皇者、〓盧法身主、金剛密印尊、五部瑜伽由是流通、梵語瑜伽、此云相應、一, 光明、至此無邊刹境、自佗不隔毫端、十世古今、始終不離當念、乃至刹説塵説熾, 但莫外求、〓一念心上清淨光、是〓屋裡法身佛、〓、法身無相、偏滿虚空、何處不, 十方、薩訶世界南膽部洲大日本國濃州太守奉三寶弟子孝男源朝臣成頼、維, 印寫各若干部、圓通懺儀一座、開甘露門一會、奉雕刻大日如來尊像一〓、夫大, 場、晨香夕火、晝誦夜禪、諸般佛事以修以行、其間轉法寶大藏、課法華經王、頓漸, 文明丙午九月七日、實當先考承國寺殿前左京兆大助祐公大居士一十三白, 這香先天地有形模、檮林不克觀破、離烟火無氣息、香嚴難爲參詳、千七百葛藤, 少林無孔笛〕三承國寺殿十三年忌就某寺拈香, 法會ヲ瑞, 泉寺ニ營, 土岐成頼, 英朝法語, 十三年忌, 文明六年九月七日, 五七九

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• 法會ヲ瑞
• 泉寺ニ營
• 土岐成頼
• 英朝法語
• 十三年忌

柱

• 文明六年九月七日

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• 五七九

注記 (22)

• 1629,634,70,2242椿、得之利生接物、十三重華藏刹、憑此動地放炎、即今信手忽拈出、瑞靄輕浮盡
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