『大日本史料』 8編 8 文明7年正月~同8年6月 p.696

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入、四方拜、御裝束儲之、雨時々濺之間爲雨儀、於中門廊下設之處、曉天已清明、, 可然、但今夜者兩條共於座上可沙汰云々、兩樣之由予返答了、, 次又上卿被目辨、元長起座參進如前、今度, 於軾拔笏揖、起座歸著、次箸下、次上卿抜箸召官人, 四方拜兼日有催、可令早參之間不能退出、候寢殿宿直了、, 四方拜可令早參之由有催, 通也、縱上卿取之披見、令持外記進弓場奏聞、元長出逢奏之、歸著陣、外記退入, 始行已前、於番衆所、勸修寺大納言談予云、於勸盃者上座、於見參於座下行之, 星辰忽出現之間、改御裝束爲晴儀、是依勅定也、其儀南庭立廻御屏風四帖、, 〔實隆公記〕ニ文明七年十二月廿三日戊戌、晴、中氣所勞終日平臥無殊事、, 揖退入、於床子座下史、上卿參議等退出、今夜少納言不參也、, 之後、辨元長、更著座、上卿被目辨、元長參進、掛、置笏給見參目録、聊披見端、取副, 〔實隆公記)三文明八年正月朔日、丙午、天晴、寅刻出寢殿、於隱所著束帶參, 召外記被仰見參事、外記賢親持參見參、指樣一, 笏, 晦日、乙巳、雨降, 人外記等往反無骨之間、早可, 辨政顯也、, 起座之由兼仰含了、予今案也, 奉行藏人, 起座不拔笏、於座頭拔之、忘失也, 此間辨元長拔箸揖退入、爲, 卿、元長取續酌、返瓶子於本役人、辨, 奏見參也、件土庇狹少、陣官, 文上、, 笏下、, ○中, 略, 々、守彼御所爲、今日經柱内也、著軾乍持盃一揖、同上卿受酒飮之、次入酒梨上, 太, 參仕辨尠納言等雖經柱外、吉田殿御一身令經柱内給、依擬宜陽殿壇上也云, 宋, 儀式豫行, 文明八年正月一日, 六九六

割注

  • 人外記等往反無骨之間、早可
  • 辨政顯也、
  • 起座之由兼仰含了、予今案也
  • 奉行藏人
  • 起座不拔笏、於座頭拔之、忘失也
  • 此間辨元長拔箸揖退入、爲
  • 卿、元長取續酌、返瓶子於本役人、辨
  • 奏見參也、件土庇狹少、陣官
  • 文上、
  • 笏下、
  • ○中
  • 々、守彼御所爲、今日經柱内也、著軾乍持盃一揖、同上卿受酒飮之、次入酒梨上
  • 參仕辨尠納言等雖經柱外、吉田殿御一身令經柱内給、依擬宜陽殿壇上也云

頭注

  • 儀式豫行

  • 文明八年正月一日

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  • 六九六

注記 (35)

  • 304,587,76,2243入、四方拜、御裝束儲之、雨時々濺之間爲雨儀、於中門廊下設之處、曉天已清明、
  • 894,586,74,1814可然、但今夜者兩條共於座上可沙汰云々、兩樣之由予返答了、
  • 1717,1607,67,1228次又上卿被目辨、元長起座參進如前、今度
  • 1605,596,68,1442於軾拔笏揖、起座歸著、次箸下、次上卿抜箸召官人
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  • 670,592,61,781四方拜可令早參之由有催
  • 1361,585,77,2243通也、縱上卿取之披見、令持外記進弓場奏聞、元長出逢奏之、歸著陣、外記退入
  • 1008,585,77,2246始行已前、於番衆所、勸修寺大納言談予云、於勸盃者上座、於見參於座下行之
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