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本、追可申入之由了、, 状了、其時記録今度亂中紛失之間、年號不載之、, 后、先年御修法參仕之時被經御沙汰、就普廣院殿御猶子, 之間御執奏云々、, 事、武家御執奏也、清花之孫子法中之輩、無准后之例、但普光院殿御實子各別, 十八日、雨下、抑妙法院准后事、予書状去十五日、付遣廣橋大納言許了、其謂者, 論、况於清華哉、仍不相觸之處、被立申此子細云々、故三條入道内府, 存, 被催脂燭之條、無子細之由申勅答、仍自第二夜予催脂燭、殿上人之由巨細載, 職事之時申沙汰云々、巨細可申之由自武家有御尋云々、予申云、明日下向坂, 知云々、仍依舊院仰尋之、爲其分之由申之、仍被尋仰中山、其儀必定之上者、可, 教覺僧正入室之時、普廣院殿如御實子被成御猶子、公卿殿上人有扈從云々、, 其子細先年御修法參仕之時、於清華連子等者不催脂燭、攝家猶准后之時勿, 大内政弘、山城下犯守將杉弘相ヲ其營ニ招ク、, 二十九日, 〔親長卿記〕七四月十日、晴、參内、番也、廣橋大納言申云、妙法院僧正望申准, 〔實隆公記〕三四月廿七日、〓子、天晴、抑今日妙法院前座主准三后宣旨之, 有脂燭、予, 可爲如御, 俗名實, 實子云々, 雅公、, 寅, 壬, 清華ノ孫, 子法中ノ, ナリシ例, 輩准后ト, 實子ノ如, クス, 足利義教, 義政ノ執, ナシ, 奏, 文明八年四月二十九日, 八五一
割注
- 可爲如御
- 俗名實
- 實子云々
- 雅公、
- 寅
- 壬
頭注
- 清華ノ孫
- 子法中ノ
- ナリシ例
- 輩准后ト
- 實子ノ如
- クス
- 足利義教
- 義政ノ執
- ナシ
- 奏
柱
- 文明八年四月二十九日
ノンブル
- 八五一
注記 (36)
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