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候、所詮彼院家之事、如本式爲大乘院可有御計之由仰候、然者山田庄事, 違亂之由、被申間珍事候、然處彼院家之事大乘院御門家候、仍院領以下、, 七月廿八日, 上者、庄家者可返渡色無之候、所詮上野以下不被處嚴科者、庄家事可有, 被申沙汰候者、可爲御奉公之專一之由、被仰出候也、恐々謹言、, 候間、無勿躰之由、以寺門之儀、自此方内々申候、別爲六方當院主之事、永, 自成身院方書状, 悉以自御門跡被付置候、此間東北院御補作之間、毎篇門跡儀御無沙汰, 儀候、始終不可被〓置候上者、御門跡御公事不可過之候、公儀無爲之樣, 處、彼院家東北院御計分ニ候へは、先院主之事者、師弟之間同篇之儀候, 代罪科被申候、如此候上者、於庄家者、可返渡分、遊佐方にも内々覺悟候, 而巨細御存知候哉、遊佐方事外腹立にて、彼領地事、可令知行之由被申, 爾之儀候樣ニ、被申沙汰候者、可爲御悦喜候、此題目事、假一旦雖猶豫之, 七月廿八日繼舜, 兼又佛地院御領山田庄之事、以前々成下、定, 柚留木大進法眼御房, 繼舜, 文明九年七月三十日, 大乘院門, 院領ハ門, 佛地院ハ, 家ナレバ, 跡ヨリ付, 置ク, 順宣書状, 文明九年七月三十日, 六四五
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- 大乘院門
- 院領ハ門
- 佛地院ハ
- 家ナレバ
- 跡ヨリ付
- 置ク
- 順宣書状
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- 文明九年七月三十日
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- 六四五
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