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儀、能々可申合之由仰了, 事書申入京都、彼院家事、任由緒可返付大乘院之由申入者、則時々可成奉, 書也、其計略憑入之由仰了、先日柚留木方ニ仰遣之處、只今自學侶申沙汰, 返事仕時、如此自學侶向致其沙汰之間、其後ハ宗〓不申是非候、言語道斷, 也、仍院主事未定旨分明ニ申入候き、以事書申入子細在之者、其時光守も, 其子細可申事也、然而さも無事ならは、必定宗〓以下一兩輩所行、東北院, 之次第也、此事は如何樣自六方可申所存之由申之神妙也、然者自六方以, 之間、御戌敗成下了、重而門跡御理運之子細、以事書被申者、又可致披露之, 事、一向六方所行也、隨而其後宗〓及兩三度まて、對守弘申分は、なにとて, 此事自六方以事書京都ヘ不申入候哉之由申間、心へ申如何樣可申合由, へ語衆も致其沙汰歟覺者也、又守弘申其儀候、此題目は前院主罪科以下, 由、奉行申入之由、柚留木申了、然者六方事書可然旨仰了、昨日自是東北院, ニ問答子細以下入魂了、則退出可申合順宣之由仰付也、昨日參申、無等閑, 一就佛地院事、今日學侶六方集會在之、重而學侶ニ披露了、返事到來無殊〓, 廿二日、, 文明九年七月三十日, 地院家ヲ, 尋尊ニ付, 事書ヲ出, 六方ハ佛, セントシ, 學侶六方, 集會, 六五二
頭注
- 地院家ヲ
- 尋尊ニ付
- 事書ヲ出
- 六方ハ佛
- セントシ
- 學侶六方
- 集會
ノンブル
- 六五二
注記 (24)
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