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水坊之間、不存知仕候、但相尋、自是可申入返事云々、, 可五个所猶召仕之由、加下知之間、事子細念比ニ仰開之間、さては以外事, 奈良中唱門事ハ、七郷或ハ一乘院領東大寺領以下在々所々ニ有之、北里, 中與門跡共以召仕之、於五个所者、唯門跡計召仕之、先年沙汰衆等不取入, 其儀事候間、如先例被閣候者可目出候、於十座唱門者、衆中役之事不能, 左右候、無相亂之樣、被加下知候者、可目出候由、可令披露集會給旨、被仰, 分者號十座、南里分者號五个所、各當門跡自專之一類也、此内於十座者、衆, 出所也、恐々謹言、, 今日自日中五个所物共可罷出旨加下知、可如何仕哉之由參申間、不可罷, 五个所唱門人夫役之事、爲衆中被加下知之由、彼等注進候、先々更以無, 出、事子細猶可屆之由仰了、則成奉書之處、於沙汰衆竹坊者不存知云々、遣, 一自衆中奈良中唱門召仕、至昨日十座物共罷出云々、古市用歟、爲石倉云々、, 六月五日宣舜, 衆中沙汰御房, 六月五日, 〔大乘院寺社雜事記〕, 六月五日、, 宣舜, 六十, 五, 大乘院ノ, 唱聞師ハ, 支配ニ屬, 文明十年六月五日, 四八一
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- 六十
- 五
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- 大乘院ノ
- 唱聞師ハ
- 支配ニ屬
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- 文明十年六月五日
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- 四八一
注記 (25)
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