『大日本史料』 8編 10 文明9年是歳～同10年12月 p.865

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者也、, ハ、自家サエ不被召之、何况他分ニテ哉, 申之、當大乘院御頭之時之事近事也、然而別會御參之事不覺悟云々、又管主, 被取御奉之由被仰出、定請不足歟、只今無存知間、不及尋之也, 然而別會常爲御門徒之間、御頭役見廻候分ニテ、廻請可持參由申候間、御頭, 役見廻分ニテ重衣ニテ參、態ト堂達ニ廻請ヲ持セテ罷歸了、仍御奉御沙汰, 奉沙汰之於門跡者、別會鈍色ニテ直ニ參可取御奉、不然者不可有御沙汰由, 良家ハ於自分ニサエ尋常之躰ハ不被召之、東門院ト西南院ト兩所ナラテ, 承候者也、先例無覺悟間、先達衆相尋之處、無覺悟云々、且禪榮房五師入夜ニ、, 教延房五師之日記被送之、鈍色ニテ直ニ取御奉之趣粗見タリ、又管主堂達, 間、以堂達可給由申、於別會者、今日不參也、顯舜房五師、當大乘院之御時、直ニ, 廿六日、件之御奉之事、於別會者不可參由申之處、内々大乘院之御坊人古市、, 慶乘云、一乘院之時ハ、分明ニ堂達參給御奉云々、所詮雖有先規、近例分明之, 田樂頭廻請如常、以堂達今日御奉之事申入之處、於權別當東林院者、如常御, 以内々色々方へ詑事申者也、然而後例不可然之間、難儀由申、, 否ハ別會, 門跡ノ諾, 參向シテ, 之ヲ聽ク, 廻請, 文明十年十一月二十七日, 八六五

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• 否ハ別會
• 門跡ノ諾
• 參向シテ
• 之ヲ聽ク
• 廻請

柱

• 文明十年十一月二十七日

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• 八六五

注記 (22)

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• 1661,631,59,1120ハ、自家サエ不被召之、何况他分ニテ哉
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