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云々、, 五月十五日, 同九年六月廿三日、於社頭内院神人高春拔持腰刀、對傍輩及圖爭、雖然無, 衆蜂起之處、官符衆徒帶武具抑留企在之、仍不及催廻退散、希代之珍事、學, 刃傷之儀、其席依神慮無殊儀者也、廿六日爲神人高春之住屋破却、學道大, 學侶六方、云衆徒、互守先例、各存知故實、不可致新儀沙汰之由、可令下知, 一昨日古市之沙汰、於慈心院學侶六方濟々會合云々、是衆中學道之檢斷相, 召出之召仕了、就中鉾大明神止住輩相憑照善院、又近日相憑越智之下而、, 雜務檢斷事、今更爭可及諍論哉、早任明徳二年十一月廿五日御書旨、云, 論事故也云々、先例共内々爲覺悟、一紙遣光秀方了、不存先規躰ニ可入魂, 應永七年六月十四日、學侶集會在之, 不應御下知分在之、問答最中也、, 〔大乘院寺社雜事記〕, 興福寺別當僧正御房, 給旨、被仰下候也、恐々謹言、, 六月十一日, 六月十一日量舜, 量舜, 六十, 大雨, 下、, 五, 道檢斷相, 論, 六方衆學, 文明十年雜載, 七九
割注
- 六十
- 大雨
- 下、
- 五
頭注
- 道檢斷相
- 論
- 六方衆學
柱
- 文明十年雜載
ノンブル
- 七九
注記 (27)
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