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鼓牙、曰、鼻孔人々何處著、寶薫々徹盡河沙、, 之瓜葛也、笄年之始、辭洛下岐、爲藤氏妙椿之細君、平素作用、合女箴克婦禮、, 十部、謄書六喩經二部、就中十旬之間、毎日齋一僧、而自擧案、功莫大焉、韋天, 全知有餘慶、視聽言動無敢飾、能守尼衆制戒、而大愛八敬猶在茲矣、天生會, 氏不曰乎、世間功徳中、齋僧功徳爲第一、自餘法事不可枚擧、當其散忌、備茶, 大日本國濃州路禪隆尼寺住持〓蒭尼聖隆、天文二年癸巳〓月八日、伏値, 大士不怒萌芽、郁々乎施和氣、快々焉離周遮、雖然與〓、即今被山僧拈住、呈款, 鵠、唯以散花供爲日課焉、於佛氏雖何宗生信不少、可謂積善、是以孝尼聖隆、, 菓珍儘之儀、諷演首〓嚴神呪、至哉孝、幸哉親、慮夫、大姉源家一流、伊陽國司, 華海、透得知識關鍵〓、則青蓮長者難攀枝葉、后游〓嚴會、撥轉圓通門戸、則白花, 先妣法城菴開基心泉榮性大姉七周忌之辰、就于崇福精舍、設齋會、先庚七, 禪、一機一挨、要罵新婦子禪師、釋迦孝子云、一切菩薩不以女業而受身也、乃, 寔如衞氏有五可、産男也賢、産女也賢、人皆服之、椿公逝去之后、除烏雲歌黄, 日、香灯禪誦、勤行無怠、彫刻阿〓如來尊像一〓、漸寫大乘妙典一部及讀誦, 以神通智慧之力示女身耳、爲欲調伏諸衆生故、又云、受女身者即是慧力神, 七回忌ヲ, 聖隆母ノ, 禪隆寺尼, 崇福寺ニ, 妙椿ノ夫, 北自氏ノ, 行フ, 人トナル, 出, 文明十二年二月二十一日, 一二六, 文明十二年二月二十一日
頭注
- 七回忌ヲ
- 聖隆母ノ
- 禪隆寺尼
- 崇福寺ニ
- 妙椿ノ夫
- 北自氏ノ
- 行フ
- 人トナル
- 出
柱
- 文明十二年二月二十一日
ノンブル
- 一二六
- 文明十二年二月二十一日
注記 (27)
- 1601,705,58,1210鼓牙、曰、鼻孔人々何處著、寶薫々徹盡河沙、
- 780,780,60,2126之瓜葛也、笄年之始、辭洛下岐、爲藤氏妙椿之細君、平素作用、合女箴克婦禮、
- 1127,779,60,2113十部、謄書六喩經二部、就中十旬之間、毎日齋一僧、而自擧案、功莫大焉、韋天
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- 1011,774,60,2117氏不曰乎、世間功徳中、齋僧功徳爲第一、自餘法事不可枚擧、當其散忌、備茶
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