『大日本史料』 8編 13 文明13年正月～同年12月 p.492

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悉皆成佛、采菽氏救得今日青提、則定光佛世青提亦滅飢火〓苦輪也、如嚮所, 謂、現前一衆、多續洞春定光餘〓、居士亦挑其末光、故於定光佛世、香火縁爲不, 以七月十五日僧自恣日設之、始于盂蘭盆經也、蓋目連奉佛勅、羅百味、列五果、, 經、後來據此經、擴其義、設一盂飯、拔六道苦、不可一月無之、不可一日無之、然專, 淺焉、況居士一撥則轉、有甚〓三塗八難哉、雖然此日去僧自恣者不遠、宜乎百, 夫水陸妙供者其説出于金口、行于金山、々々之會、置而不論、金口之説、或曰、救, 面然餓鬼陀羅尼神呪經、或曰、施甘露水陀羅尼児經、或曰、施乳水輪觀陀羅尼, 供十方大徳衆僧、救其母青提、圭峯設或問云、目連自定光佛世已來、所生之母, 夫白傘蓋神呪者、喉襟于首楞嚴經、此經竺乾之洪範、法苑之寶典也、阿難陀遭, 味以備焉、衆僧以供焉、, 母、非謂救彼遠世青提、山野謂圭峯唯知其一、未知其二、一佛成道、則法界衆生、, 不一、如何偏救彼之青提、答、青提與目連縁深、今生復爲其母、但救此身所生之, 摩登伽之難、如來遣呪往救、且離諸魔境、記得請素首座依慈明十三歳、年八十, 觀共泯、則眞觀音也、錯々、觀音來也、貶向二鐵圍去、, 寓長沙鹿苑、兜率悦袖香詣素作禮、素起避之曰、吾以福薄、先師不許爲人、後悦, 文明十三年七月二十六日, 四九二

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• 文明十三年七月二十六日

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• 四九二

注記 (17)

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