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無所見、若菩薩心不住法、而行布施、如人有目、日光明照見種々色、何況般若如, 過六重門遇黒闇處、沙彌手執明炬、遂出而復生、沙彌豈異人乎、必是六道能化, 大火聚、燎却諸人面門、誰敢近傍焉、居士心無所住、而行布施、則大姉闕翻黒闇, 地藏願王、黒漫々、明歴々、法華金剛二經、即冥府一把炬火也、佛未説法華之前、, 地獄、坐斷光明雲臺、四菩薩導之前、八金剛擁之後、隰州古佛云、一段光明亙古, 今、有無照破〓情塵、又云、紫極宮中烏抱卯、銀河浪裡兎推輪、向去却來、明暗雙, 金剛等事、王合掌云、未合死、放還、策西去、不知途路、忽逢一沙彌云、可隨吾後來、, 眉間白毫光明、照破阿鼻地獄、已説法華之後、論其功用、則云如闇得灯、云如炬, 六重、門戸黒闇、過已便見宮殿、闇王正坐、部衞威嚴、王問行業、策答以能誦法華, 一日忽有二人、持文帖一通示云、閻羅大王遣追汝、策驚怕、隨使至一大城、墻郭, 作善讀經、莫過於法華金剛、隋大業中、秦州有慕容文策、誦法華金剛、畫夜不息、, 除闇、咄箇閻王那裏有黒闇處、金剛云、若菩薩心住於法、而行布施、如人入暗、即, 々、大姉平日參得底、不分黒白、不渉正偏、擘破圈子、擲下卦盤、則這箇二經、較甚, 瑠璃國、何曾遠隔十苑伽沙佛土、照顧脚下、, 坐寶蓮成正覺、頓則頓矣、爭奈既渉途程、今不動一歩、立地成佛、則瓦礫土即是, 文明十三年七月二十六日, 五〇一
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- 文明十三年七月二十六日
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- 五〇一
注記 (17)
- 714,640,73,2193無所見、若菩薩心不住法、而行布施、如人有目、日光明照見種々色、何況般若如
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