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不申候、去年は定分一ヲ到來候之處、子今無其儀候、自三方無取沙汰候哉, 所落居之時は、御師方被申承候つる間、被遣候、返々神慮と申、外と申、不可, 々年は只千疋到來候、存之外、但其年之事は、惣用大儀候ける由、其聞候間, 而源右衞門方へも被仰候、此方も其分可申付候、さ樣こけに〳〵敷, 若又下地知行方難澁候哉、曲事候之間、神慮太不可然、其上多氣樣并御一, 毎年兩宮上分は彼在所分一之儀、三方老分堅申定候之由、傳達候之處、去, 然候間如此候、於以後者、神宮難有存知候、早々返進被申候者、可爲本意候, 猶々申候、今月今日御寄進状返進候、自然被尋候者、其分可申之由、重, 家中聞無曲之次第候之間、彼御寄進状返進申候、尤直と可進候得共、彼在, 被仰候はんし、急と御返事申ましく候、爲御心得申亦申候、, 之由、仰所候、仍執達如件、, 二月日内宮政所大夫, 彼御寄進状は、當所こ預置候哉、何在所こ候共不存知候、源右衞門方へ御, 源右衞門殿, 二月日, 文明十四, 内宮政所大夫, 會朝敦ノ, 分納マラ, 宮禰宜度, ザルニ依, 大神宮上, リ寄進状, 豐受大神, 書状, ヲ返却ス, 文明十四年雜載, 八七○
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- 會朝敦ノ
- 分納マラ
- 宮禰宜度
- ザルニ依
- 大神宮上
- リ寄進状
- 豐受大神
- 書状
- ヲ返却ス
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- 文明十四年雜載
ノンブル
- 八七○
注記 (28)
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