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事、學侶而於理非者、追而致糺明、任理於以後者可致成敗、先只今枉而可申, 綱之躰出仕而、可行之事先例不審、僧綱ハ非丁衆隨一故、可爲如何哉之事, 五師方五師臈次出之者也、研學源禪房得業, 當者、申案内事無先例之間、不可申之由申候間、出仕及數刻畢、隨而今夜之, 地金蘭、袴ハ青地端子、右ハ威儀僧、又裹頭御伴、左ハ從僧中童子以下御伴, 聊不分明、但雖爲僧綱會中修師之五師之上ハ、不可依丁衆之有無事歟、今, 一試經之時別會出仕テ行之事勿論也、然ニ今度不審、大會未遂業之躰、又僧, 案内、不可成其例之由、於一行之間申案内、無爲出仕畢、於今度者、不可成其, 廿五日、維摩會講師之勅使坊御禮如意參拜如法、僮僕等美麗、上童之裝束赤, 廿五日、空歸シテ軈而試經行之、自寺家下行未下間、依堂童子訴訟、, 例者也、, 廿五日、試經如例、今度試經度者出衆諸師勞延順房法印、僧綱勞源信房法印, 度慶乘專當ニ前々儀覺悟分ヲ相尋之處、慶乘云、限此會、殊更別會御奉行, 衆二行、上童ハ講師之跡、上童之伴人同美麗召具之、, 文明十六年十二月二十日, 第六日夜, 試經ハ別, 會〓行出, フ例, 仕シテ行, 六一四
割注
- 第六日夜
頭注
- 試經ハ別
- 會〓行出
- フ例
- 仕シテ行
ノンブル
- 六一四
注記 (21)
- 1696,709,73,2123事、學侶而於理非者、追而致糺明、任理於以後者可致成敗、先只今枉而可申
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