『大日本史料』 8編 17 文明17年2月～同年12月 p.280

OCR テキスト

請僧猶記、陶〓陸送之過橋、一針一炙、藥言銘肝、三喚三應、玉音在耳、目子, 無相、曰園、日圃、張其蓋著其履者、得大用現前耳、得如理實際耳、開其藏竪其瞳, 侍状禪師、侍客禪師、侍藥禪師、臺閣山林臨文不誤、郢書燕説之擧燭、雪霄氷雪, 常寂光國記、姑擧梗〓、供養大衆、歴五蘊山、超六慾海、有國名常寂光、其國土也、, 前資辨事適來禪客雲堂、清淨大海衆、現前一會諸位禪師、婆羅臺青蓮菩薩作, 通自在憧、抑吾妙莊嚴伽藍、同彼常寂光國土、何以言之、人々具足證心空、有殿, 有心空殿、有解〓樓、有眞如亭、寂滅臺、其境致也、曰知見峰、曰慈忍江、曰般若園、, 修解〓、有樓了眞如寂滅、有亭有臺、箇々圓成、立知見曰筆、行慈忍曰江、觀般若, 者、非虚淨光明乎、非神通自在乎、將謂是箇瓦礫〓棘戰場、元來是箇金銀瑠璃, 佛照會裏、爲入院侍者、禮數有度、古規稱之、孤雲不孤、有雲頂哉, 水、鳴板以浴五濁衆生。, 無相圃、人在其中、出則張大用現前蓋、著如理實際履、處則開虚淨光明藏、竪神, 侍香禪師、錦心紛口、風品月題、三代禮盡在行香、自具阿難八不思議法、一篇詩, 〓呼小玉、可徴圜悟參得禪了言、無抄紙襖之勞、有侍巾瓶之責、幸甚權孤雲在, 寶地、臨濟大師曰、有時奪人不奪境、有時奪境不奪人、有時人境倶奪、有時人境, 文明十七年四月十六日, 二八〇

柱

• 文明十七年四月十六日

ノンブル

• 二八〇

注記 (17)

• 1305,644,64,2138請僧猶記、陶〓陸送之過橋、一針一炙、藥言銘肝、三喚三應、玉音在耳、目子
• 501,646,60,2202無相、曰園、日圃、張其蓋著其履者、得大用現前耳、得如理實際耳、開其藏竪其瞳
• 1421,648,64,2206侍状禪師、侍客禪師、侍藥禪師、臺閣山林臨文不誤、郢書燕説之擧燭、雪霄氷雪
• 1075,649,63,2212常寂光國記、姑擧梗〓、供養大衆、歴五蘊山、超六慾海、有國名常寂光、其國土也、
• 1189,646,63,2206前資辨事適來禪客雲堂、清淨大海衆、現前一會諸位禪師、婆羅臺青蓮菩薩作
• 730,648,60,2201通自在憧、抑吾妙莊嚴伽藍、同彼常寂光國土、何以言之、人々具足證心空、有殿
• 961,646,61,2216有心空殿、有解〓樓、有眞如亭、寂滅臺、其境致也、曰知見峰、曰慈忍江、曰般若園、
• 614,644,63,2205修解〓、有樓了眞如寂滅、有亭有臺、箇々圓成、立知見曰筆、行慈忍曰江、觀般若
• 386,645,61,2200者、非虚淨光明乎、非神通自在乎、將謂是箇瓦礫〓棘戰場、元來是箇金銀瑠璃
• 1538,651,62,1780佛照會裏、爲入院侍者、禮數有度、古規稱之、孤雲不孤、有雲頂哉
• 1883,656,62,632水、鳴板以浴五濁衆生。
• 846,649,61,2202無相圃、人在其中、出則張大用現前蓋、著如理實際履、處則開虚淨光明藏、竪神
• 1767,652,64,2203侍香禪師、錦心紛口、風品月題、三代禮盡在行香、自具阿難八不思議法、一篇詩
• 1652,655,62,2199〓呼小玉、可徴圜悟參得禪了言、無抄紙襖之勞、有侍巾瓶之責、幸甚權孤雲在
• 271,645,62,2198寶地、臨濟大師曰、有時奪人不奪境、有時奪境不奪人、有時人境倶奪、有時人境
• 2000,730,46,420文明十七年四月十六日
• 1997,2447,44,118二八〇