『大日本史料』 8編 17 文明17年2月～同年12月 p.330

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子咲呵々、吽々令子令孫千萬世、一株大樹蔭凉多、, 征伐之上、是故南朝捧神器來歸至化、一日未動干戈、嗚呼以此較彼哀哉、北野, 此大哉、北山相公、道合大明天子、威振高麗國王、五十年間雲行雨施、國人至今, 此山相抗衡者、非吾天山何、維悳合二儀不足、其明並兩曜無他、見伊呂蕭曹於, 天下有日本國之大、而與此國相輔車者、是吾相國耳、日本有富士山之高、而與, 伯仲指揮之間、是故北闕輔新主、坐致太平、四海盡〓弓矢、論禹湯文武於禮樂, 因、則全身遊〓閻浮兜率、創萬年梵刹、則彈指湧現切利夜摩、即今金粟佛丈室、, 集合山清衆、同音諷誦大佛頂萬行首〓嚴神呪、住持小比丘景三謹焚此香、, 承國師、三昧出家擬之頭陀、傳宗有源、等持、實〓、護法無私、百濟、新羅、結三會勝, 相公、身奉延喜聖朝、魂沈築紫宰府、三千里外神號鬼哭、國人至今感激、以彼較, 供養覺雄殿裏三世婆伽、師子座上燈王古佛、伽藍土地上下神祇、直指單傳, 包容須彌高廣座、灯王如來對默々、依舊白傘蓋道場、豁開圓通自在門、香嚴童, 謳歌、琵琶塚邊欲舁江山、而歸輦〓、一言興邦聞之丱歳、瑠璃殿上直傳衣鉢、以, 東西諸祖、開山七朝國師等、專奉爲台靈資嚴報地者、係以辭、曰, ノ訴ニ依リ、油商人ノ足利義滿靈前ノ長燈油, 義政、鹿苑院瑞智, 文明十七年五月八日, 八日, 明, 惟, 文明十七年五月八日, 三三〇

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• 明
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• 文明十七年五月八日

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• 三三〇

注記 (22)

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