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ニ合敍ス、, うかゝひ申さるへし、其時上意として可被仰也、しせんうかゝひ申され候, 十六日、破曉行事如恆、早旦〓西府、督御祈祷座敷、看經如舊例、維那承賀首座、, ○九月十六日、義尚、復集證ヲシテ、小河第ニ祈祷セシムルコト、便宜左, るへし、もし當番はかりにて無人數の時は、近習并申次之當番の役として, あるへく候、御供人數事は、其日の近習并申次の當番の役として、御ともあ, 可始看經之命有之、, 午後〓西府、奉報來日殿中御祈祷事、伊勢肥, 十九日, 十六日、早晨〓西府、不及白案内、始看經、, 前守殿白之、左次御乳御白之、明日者不及白案内、可始看經云云, 綱等惠書記來、報來日西府御祈祷、, 〔蔭凉軒日録〕九月十五日, 若子樣御馬にめされ候はんする時、飯田大炊介事は、毎度懈怠なくしこう, 〔大内氏實録, 〓。大内政弘、其子義興ノ乘馬供衆ニ就キテ沙汰ス、, 晩來紀, 〔蔭凉軒日録〕五月十五日、〓中〓西府、奉報來日御祈祷事、早旦不及白案内、, ○中, ○中, 志第一, 十二, 略, 略, 巳, 田大炊介, ノ際ニ飯, ヲ侍ラシ, 供ハ近習, 義興乘馬, ノ當番, 日ノ祈祷, 九月十六, 并ニ申次, 文明十七年五月十九日, 三四七
割注
- ○中
- 志第一
- 十二
- 略
- 巳
頭注
- 田大炊介
- ノ際ニ飯
- ヲ侍ラシ
- 供ハ近習
- 義興乘馬
- ノ當番
- 日ノ祈祷
- 九月十六
- 并ニ申次
柱
- 文明十七年五月十九日
ノンブル
- 三四七
注記 (36)
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