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十六日, 云云、爲寺家可然仁之由被聞召然否、愚答白、於寺家有大功仁也、一亂之始、一, 問曰、寺家之衆議如何、答曰、多衆之故或底以永都文所白道理、或底以超都文, 十月十四日, 所白道理、不知其實否、然者被仰付寺奉行、以御糺決被成御下知者可然、於後, 府、南禪寺ヲシテ、定永ヲ同莊主職ト爲サシム、, 其後敵軍又一炬爲焦土、加之就寺家領之事、輕一命、取彼在所爲寺家領、致忠, 十七日, 寺盡爲焦土矣、仍一衆皆退散、彼永都寺一身相殘、如形興隆寺家、致堪忍、雖然, 先日相公潛行于南禪、於方丈有僧永都文, 野守私宅有對決、然其理未公驗歟、訴陳未息、兩人之訴状在愚所者各數通、又, 自南禪寺方丈、就超都文、永都文公事、住持一行到來, 節於寺家者一人耳、茲寺家領在賀州、就彼庄主職有爭論之事、去年於布施下, 晩來應西府召、就南禪兩都文事、先也傳尊命、寺家返答如何、以住, 晩來應東府命、南禪寺領加州得橋郷之事、中超, 都文以目安致訴訟、可命寺家之旨有之、, 齋了〓東府, 持并永都文支状等供上覽, 南禪寺領加賀得橋郷莊主職ニ就キ、中超、定永相爭フ、是日、幕, 十一日, 〔蔭凉軒日録〕七月五日, ○中, ○中, ○中, ○中, 略, 略, ○中, 略, 略, 略, 午, ○, 。甲, ○, 状ヲ義尚, 義政中超, トヲ寺家, 禪寺ニ大, 訴訟ノコ, 定永ハ南, ニ進ム, 定永ノ支, テ兩人對, ニ命ゼシ, 功アリ, 英基第ニ, 去年布施, 決ヲナス, 文明十七年十月十六日, 六八五
割注
- ○中
- 略
- 午
- ○
- 。甲
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- 状ヲ義尚
- 義政中超
- トヲ寺家
- 禪寺ニ大
- 訴訟ノコ
- 定永ハ南
- ニ進ム
- 定永ノ支
- テ兩人對
- ニ命ゼシ
- 功アリ
- 英基第ニ
- 去年布施
- 決ヲナス
柱
- 文明十七年十月十六日
ノンブル
- 六八五
注記 (51)
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