『大日本史料』 8編 18 文明18年正月～同年8月 p.476

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參學衲子、或句到意不到、或意到句不到或意句倶到、或意句倶不到意句倶不, 業、剪前來納戒、請問耆徳、以明心地常爲急務、聞日峰舜和尚盛化、乃往尾陽參于, 愛不許、深竊遁入洛、途遇一僧、與之偕行、及第五橋、僧曰、子將何往、深告素志、僧, 遷妙心、至攝之海清、河之觀音、尾之瑞泉、丹之龍興、皆以深一人權之、上堂、古來, 天已默識、命守養源之塔、乃臨遷化、付法語而印之、細川京兆勝元崇深道貌、延, 釋宗深、號雪江、攝州人、源姓、其先野間侍中某爲大將軍尊氏源公之摩屬以雄, 瑞泉、一承提示、服止著精、及峰再興妙心、平居枯淡、衆不堪其憂、深任綱維者三, 年、不喫常住飯、峰毎向人稱、深維那器度宏大、佗日多接人去矣、指依義天于瑞, 泉、天風骨孤硬、不輕許可、深毎請盆必遭呵罵、深不屈抑、倍鍜倍錬密得罷休時, 請補龍安、會雲谷桃隱相次順世、二叔參徒皆歸鎚下、號令廣衆、恢興宗猷、亡何, 武聞食邑野間、因家居焉、深生質〓利、早有出塵之志、稍垂舞勺、辭膝下養、親鍾, 到者、恰如牛毛、意句倶到者、如牛雙角、汝等諸八善委悉、結制上堂、擧、釋迦老子, 誘至東山、投五葉菴文瑛興公、〓佛源禪師之孫、一時英衲也、一見器稱、專攻習, 曰、無上法王有大陀羅尼門、名曰圓覺伽藍、諸禪徳今日以大圓覺、爲我伽藍、安, 京兆妙心寺沙門宗深傳, 〔本朝高僧傳, 〔本朝高僧傳〕四十京兆妙心寺沙門宗深傳, 四十, 文明十八年六月二日, 四七六

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• 四十

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• 文明十八年六月二日

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• 四七六

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