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仍執達如件、, 大乘院雜掌, 自學侶進之、河内三奉行書状、寺門へ付之云々、, 令歸寺之由、河州之奉書到, 不可然、所詮如元令歸寺、可有御祈祷之旨、可令下知給之由、所被仰下也、, 細遲々哉、隨而近明屬無爲之間、今朝, 一就信貴山學衆歸寺事、京都御奉書、自河内畠山右衞門佐方被付寺門之間、, 付信貴山禪學確執、去九月之御奉書、今日到來候、則依河州邊取合之子, 來候、則令歸山之由披露候、先以目出候、彼京都御奉書令進入之由、可有, 信貴山事、依學徒與禪徒確論、學徒悉以離山之間、懃行等令退傳云々、太, 十二月十六日供目代守弘, 洩御披露候、恐々謹言、, 文明十八年九月十二日對馬守判, 十二月十六日, 加賀守判, 伊與法眼御房, 供目代守弘, 對馬守判, 文明十八年九月十二日, 十六日, 卯刻、, 河内三奉, 幕府奉書, ヲ執次ク, 離山, 學徒悉ク, 畠山義就, 行, 文明十八年九月十二日, 四六
割注
- 十六日
- 卯刻、
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- 河内三奉
- 幕府奉書
- ヲ執次ク
- 離山
- 學徒悉ク
- 畠山義就
- 行
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- 文明十八年九月十二日
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- 四六
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