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被同此義、綾表袴、平絹襪用之畢, 閼伽水等事、不違先規上者、不及記者也、, 頼瑜私記云、大阿闍梨雖夏必用檜扇云云、此記意者、大阿闍梨外職衆可用, 段之儀歟、其外者一向无之云云、誠導師等所作人用檜扇之上者、蝙蝠者爲, 事不可有子細云云、〓院存其旨歟、私云、惣在聽申通途打任之人夏季可用, 是爲寺務御成敗之上者无力、於今度者如往古僧綱分被用者可然云云、仍, 之儀蝙蝠自由之儀也、賀茂祭之時殿上人一人被用蝙蝠扇之儀在之、是別, 鵠扇也、不然者宿徳之由可難申、鈍色檜扇用事冬外无之、イカニ宿徳シタ, 卿束帶檜扇用也、殿上人鵠扇持、然者僧綱有文青袴等公卿准、然者用檜扇, 被尋申ケレハ、公, 自由之儀歟、但古徳之記定有所以哉、又僧俗之異歟、今度職衆悉用檜扇了、, 兼日以舊記令用意之了、同下行物事、任注進之旨申付了、又兼日糸縒、當日, ル人、夏鈍色檜扇持事无之云云、已上文海雜記、然今度宣親卿御説云、俗中, 蝙蝠見タリ、又文海雜記云、三河僧正行通、基親, 次扇事、近代夏必用蝙蝠了、又, 一支度事, 一御道具事, 文明十八年雜載, 限當寺云云, 僧綱平絹襪, 出雲路、, 親範子、號, 民部卿入道, 中山宣親, ノ説, 扇ノ事, 支度, 道具, 文明十八年雜載, 三八〇
割注
- 限當寺云云
- 僧綱平絹襪
- 出雲路、
- 親範子、號
- 民部卿入道
頭注
- 中山宣親
- ノ説
- 扇ノ事
- 支度
- 道具
柱
- 文明十八年雜載
ノンブル
- 三八〇
注記 (30)
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