『大日本史料』 8編 19 文明18年9月~長享元年2月 p.710

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ノシ葺之處有之、愚不知之、起問睦首座、則云、根本蓋相殘也、其餘者皆一亂以, 合置之、御所間之中央銅火鉢置之、有臺、御手水了愚〓帽近前、而自右袖中相, 如何、愚白、瑞孝〓食近日不例、相公曰、曾有庭何處、愚白、在此東、今者無之、愚白、, 昔有杜鵑松、逢回祿無之、十年之先山岐有小庵、曰實相庵、有松其貌似杜鵑松、, 〓食、已上五人、相公曰、相國寺方丈布袋先日遣相阿令見下題、牧溪之筆云云、, 倉其色不好、以故又被移此寺、則其色如舊、其松五葉也、今松亦五葉也、相公曰, 以故寄之當寺、相公曰、杜鵑松者、自根本在當寺乎、愚白、曾在鎌倉、等持院殿御, 愚諾白、先日於方丈問之、則下題書布袋耳、無牧溪字云云、以故白之、後相尋則, 上洛之時、持此松以被移當寺、又御下向于鎌倉之時、此松□被移之、此松於鎌, 有牧溪字、相公曰、贊者何人、愚白、有約翁字、不知其人、相公曰、御前給仕一人參, 國寺御相伴新給仕書立供台覽、宗鋭〓食、周嚴〓食、永松〓食、景嘩〓食、慶瑞, 此寺舊在家歟、愚白、然、相公曰、曾東有門、愚白、入院之時自其東門入作□、相公, 來無之、纔取葺耳、以此旨白相公、御一咲有之、又問曰、法講堂者何處、愚白、丑寅, 白諾、又白、今日掛佛殿御影者、和御影也、相公曰、諾、相公問曰、東築地之蓋, 曰、御成之時者自南門御入也、等持院殿御嘉例也、又曰、御影在當寺乎、黒, 影像, 足利尊氏, 杜鵑松, 等持寺庭, 法講堂, 長享元年正月十八日, 七一〇

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  • 長享元年正月十八日

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  • 七一〇

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