『大日本史料』 8編 19 文明18年9月～長享元年2月 p.935

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子大檀越慈照院殿准三宮喜山大禪定門、長享元年歳舍丁未十一月二十, 一日、嚴設預修大祥忌齋、先庚七日就于當院、別安十員高僧、誦經誦呪、入禪, 入定、梵行無怠、彫刻無量壽如來尊像一〓、圓通懺摩一座、法花經王頓書漸, 今日陞座意趣者、娑婆世界南瞻部洲大日本國山城州東山居住、奉三寶弟, 書各一部、水陸供一會、説戒一座、自餘衆善、不遑縷陳、當其散筵、台駕入山、榮, 之正朔、伊傅周召臣於人者、由他恩力、一身任四海之安危、吐詞爲經、擧足爲法、, 與樂大慈、拔苦大悲、指揮地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天、六國平來兩鬢霜、是故運籌, 金城湯池、到這裏、無煩惱可斷、々々非煩惱、無菩提可證、々々非菩提、紛芙蓉褥, 無非國家太平基、畢竟天台不知他、虚空安耳、南嶽不知他、混沌畫眉、手中弗子、, 有大丈夫氣〓、元來這新婦子禪師、禹湯文武君於人者、由他恩力、萬世定三統, 金孔雀屏、隨處現寶三刹、紅菌舊袍紫栴檀頂、特地超老古錐、盡是佛祖向上事、, 決勝、日域月窟、論説布施、持戒、忍辱、精進、禪、惠、一宵話勝十年讀、是故推誠護教、, 爲他現底三昧力、從那裏得來、試看喜山眞面目、萬年長鎭四坤維、, 迦彌勒八萬四千毛〓、打成一ケ金剛圈、安著汝諸人脚下、爲甚分別思惟、將謂, 散説, 長享元年二月七日, 陞座意趣, 散説, 長享元年二月七日, 九三五

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• 長享元年二月七日

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• 九三五

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