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八日、天快晴, 新左衞門尉、松田主計助、以上十二人、入道二人昨不參也、奉卸台輿、則愚前引, 庵月建拈香時、亦此老僧燒香、以施主之命也, 守、中澤備前守、飯尾左衞門大夫、松田丹後守、同九郎左衞門尉、飯尾加賀守、同, 衆如昨日伺候、清備中入道、松田對馬守、清式部大夫、飯尾美濃入道、諏訪信濃, 和尚亦如此、有先規、今之次第相違云々、今日者伶人、鈑、住持、兩班、侍者。是不可, 處々歴覽如恆、次本坊同前、能倫來唱御成、則著衣立平中門外、奉待台輿、奉行, 赴客殿、院主奉迎、相公御著座、陞座惟馨、院主惟明、等持月翁、拈香蘭坡、崇壽仲, 也云々、蓋眞境和尚所覺如此云々、正宗和尚曰、陞座、塔主燒香相爭未決乎、可, 陞座者不燒香、尤賞玩之義也、於西來院曾愚極、信仲陞座、院主東伯毎度燒香、, 咲、凡陞座之燒香者、只隨施主所望勤之也、塔主燒香者、依陞座之勞扶之義也、, 苑、鹿苑門淡路殿警固、彼被官悉出、愚與等持寺景徐老同途而入門、先入昭堂、, 蓋擧等持院例如此云々、大昌院所言亦與靈泉同前、已喪主禮如何之、於大龍, 班、四番住持、住持後五局侍者、侍者之次陞座、以下長老、西堂、平僧、昔如此、季睦, 璋、相國喬年、等持景徐同著座、愚一見御湯盞著座、湯了揖坐具、點心饅頭、〓再, 夜白則剃頭、能倫來、爲御案内〓東府云々、五鼓半時前詣鹿, ○中, 略, 義政參著, 長享元年八月八日, 五三二
割注
- ○中
- 略
頭注
- 義政參著
柱
- 長享元年八月八日
ノンブル
- 五三二
注記 (21)
- 966,640,57,332八日、天快晴
- 395,639,70,2182新左衞門尉、松田主計助、以上十二人、入道二人昨不參也、奉卸台輿、則愚前引
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