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候、與天喜御沙汰是又符合候、今度之儀若可及御沙汰歟旨存候間、内々令言上候、宜, 就寛徳事被尋下候、其時注進之旨、爲七々日中者、不可葺由、據古説勘中候、寛徳・, 雖可參言上候、如御存知正月以來不例、起居不能合期、無力至極候間乍存候、諒闇中, 明徳度不葺之、内侍所上許爲殿下御計葺之條、不審之間、引勘之處、此節相當五旬中, 嘉承諒闇時、五月五日非五旬中候、文明度、雖不及此御沙汰候、此節自然五旬後候、, 禁中被葺昌蒲否事、今朝附御使一通注進之候而、引見委細之舊記候處、此條天喜度、, 病氣以外煩候間、乍平臥執筆候、書状之文字等不可有正體候、御宥免候哉、, 得御意候、雅久誠恐頓首謹言、, 勸修寺殿人々御中, 明徳四年五月、不葺之、自殿下被計申之、, 内侍所上葺之云々、, 内侍所上葺之云々、雅久, 五月三日雅久上, 五月三日, 長享二年五月五日, 雅久上, 雅久, 雅久, 小槻雅久勸, 先例ヲ注進, 修寺教秀ニ, ス, (花押)
割注
- 雅久
頭注
- 小槻雅久勸
- 先例ヲ注進
- 修寺教秀ニ
- ス
ノンブル
- (花押)
注記 (23)
- 822,666,64,2200候、與天喜御沙汰是又符合候、今度之儀若可及御沙汰歟旨存候間、内々令言上候、宜
- 1171,665,64,2183就寛徳事被尋下候、其時注進之旨、爲七々日中者、不可葺由、據古説勘中候、寛徳・
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