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師ノ誤也、何况門徒ト〓本寺ノ貫首ヲ捨テン事ハ、少々ノ教訓ノ分ニテハ不報過有之故, 中山ニ住ケル間、此法門ヲ申出〓、徳正寺ノ坊主、本ヨリ師ニテ御渡リ候間、彼方へ代, ハ、初發心ノ法門ヲ申ケル間、道光力引導計ハ徳正寺圓融律師日源ヲ導師ト〓引導サセ, 宦ヲ被仰付候へト教訓ヲイタセシ時、日有ノ御返事ニハ、サヤウナキタニ私ノ師ヲ貴テ, ハ、能ク道理ヲキカルヘシ、凡ソ師ト〓弟子・檀那ヲ捨ルサへ、教訓ヲ不盡捨之、是則, ラレ候キ、其後日親ハ九州へ下向シ候キ、是ニテ諫ムル人ハ候ハス〓、又本ノコトクニ, 本寺ヲ輕ンスル間、如此引チカヱテ指テ、其師ニハ態ト不申付旨被仰候キ、日親重テ申樣, 前ニ、イト山ノ道光ト申者死タリキ、御代官ヲ申ンカ爲ニ、本妙寺へ人進キ、其時分ニ, ヲハイロハサル習也、其外一々ニ不及出擧一例諸ナル間、可有御推量者也、是ハ先現, ヲ擯出セラルヘシ、無誤師ヲ令捨、人ヲ惡道ニ落サン事、偏ニ依中山成敗事ナレハ、日, 日親モ隨分存スル旨也、其故ハ一日モ露命大切ナル故也、又今マテ門徒ニ堪心スル事, 在ニ人ノ弟子・檀那ヲトラレタル證據ナリ、又就没後言之、, 是ハ没後ニ就テ直弟ニナサルヽ證據也、依之觀之、其師ニ若シ有誤、門徒, 然間日親九州下向ノ已, 成行ヌ、, 次ニ何トテ今マテ不顯誤、居門徒耶ト云不審ノ事ハ、, 有ハ非一切衆生大惡知識耶、, ○中, 略, 略, ○中, 略, ○中, 日有ヲ諫ム, 下向ノ後ハ, ラズ歿後ノ, モ直弟トナ, 弟子檀那ヲ, 日親九州二, 衆生ノ大惡, 日有ハ一切, 現在ノミナ, ルモノナシ, 知識ナリ, 長享二年九月十七日, 二六九
割注
- ○中
- 略
頭注
- 日有ヲ諫ム
- 下向ノ後ハ
- ラズ歿後ノ
- モ直弟トナ
- 弟子檀那ヲ
- 日親九州二
- 衆生ノ大惡
- 日有ハ一切
- 現在ノミナ
- ルモノナシ
- 知識ナリ
柱
- 長享二年九月十七日
ノンブル
- 二六九
注記 (36)
- 288,603,63,2246師ノ誤也、何况門徒ト〓本寺ノ貫首ヲ捨テン事ハ、少々ノ教訓ノ分ニテハ不報過有之故
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