『大日本史料』 8編 26 長享2年雑載～延徳元年2月 p.426

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寺後住事、以眞境長老雖被相定、維馨長老再住事望之、老體云、御授衣・御法名等勤之、, 而爲長老等之事、色々被白相公御方有之、相公曰、不勤秉拂而爲長老之事、無御覺云々、, 東相公、御返事白之、同年十一月五日、又小川御所江被召、佐之御乳傳台命曰、以前鹿苑, 東府傳尊命、則相公曰、後住事眞境相定之間、別可然在所有之者、維馨事可被仰付台慮, 再住先相定之、維馨再住後、眞境長老事、可被仰付之由、可白東相公之命有之、乃〓, 可白東相公之命有之、同廿一日、〓東府、傳尊命、御意得之由有之、同廿三日、〓小川, 由、御返事白之、自餘事者、一向不存知由白之、堀語云、昨日於御前、芳長老者不勤秉拂, 汰、眞境相定處、去月廿三日、自御陳御尋子細者、鹿苑寺後住事、以前眞境長老事雖被, 然乎、具御返事可白之由有之、愚御返事仁白子細者、鹿苑寺後住事、芳長老事預御尋候, 相定、就寺家造營等之儀、芳長老事可被仰付、如何、造營等成敗、致長老與芳長老、何可, 有之處、再住事有御白、御本意之由被仰出候、又以此命使佐之御乳白之、其後者不及沙, 以前、致長老事被仰出、雖然兎も角も可爲上意、於寺家之成敗等者、芳長老可然仁體候, 技白曰、瑞溪之會下、出世之僧一人亦無之、殊瑞溪十三年忌、就其佛事、芳長老出世之事, 望ム, 梵桂再住ヲ, 集證周鳳ノ, 會下出世ノ, 延徳元年二月十九日, 四二六

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• 望ム
• 梵桂再住ヲ
• 集證周鳳ノ
• 會下出世ノ

柱

• 延徳元年二月十九日

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• 四二六

注記 (19)

• 1525,577,72,2253寺後住事、以眞境長老雖被相定、維馨長老再住事望之、老體云、御授衣・御法名等勤之、
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