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答云、八十年來、維那衆臨風雅場之例無之、至今如何有命乎云々、以此旨、可有其意得, 遊翰墨場者、任綱維職者、兩道異轍也、歴々可見矣、今茲〓嚴頭有詩會、蓋復舊規也、, 云々、實可憫咲矣、所謂吾山八十年來、弄翰墨者、雖有音聲、而不掌綱維、掌綱維者、雖, 上聞、以彼輩、可處重科者也、但如某者、假權勢推參于彼場、維那衆之所發憤、抑有以哉、, 乎云々、訴訟會所、在普廣院云々、, 自徐翁方人來云、於小補待愚云爾、愚乃往小補、々々・徐翁打話、先往本房、伸前夜東, 有之、蓋單尺可出之訴訟也、爲〓衆之使、參暇西堂昭默堂・賀湖仙來、傳其命、鹿苑返, 午後, 有文字、而不弄翰墨、而今一兩輩、以新法所企望者、一無其謂焉、若及諍論、則爲大衆、達, 瑛來訪之謝、徐亦同、, 於是乎、維那衆一兩輩、以不與彼會爲遺憾、而遣參暇西堂、詣上方及鹿苑・崇壽而訴訟, 張本某西堂・某西堂兩人有之、可打破稜嚴滿散勝會之企也、余密宥之、以故今夜可訴訟, 風雅場、若無許容、各々可離散云々、不面之、, 五曉頃、號大衆訴状扣門、寄一〓歸、某状云、大衆白、右吾山者、中古以來、, 十六日、不參、天快晴、, 大徳景徐翁來、勸盃、訪前夜之忿劇、雜話移刻、, 云々、, 當院施食、彦龍藏主來、傳鹿苑院命、蓋維那衆訴訟, 英哲宗・昭默堂・賀湖仙來云、維那衆若衆白、於後々、可臨, 三更之前、號大衆起、法堂前後有勢、, ○中, ○中, ○中, 略, ○中, 略, ○中, 略, 略, ○中, 略, 略, 者ト綱維ヲ, 大衆ト號シ, 掌ル者ニハ, 十年來詩會, 翰墨ヲ弄ブ, テ蜂起ス, ニ訴フ, 維那衆ハ八, ナクバ維那, 詩會ニ臨ム, 二臨マズ, 會ノ滿散ヲ, 維那衆周鏡, コトノ許容, 大衆ノ訴状, 區別アリ, 妨ゲントス, 衆ハ離散ス, 維那衆楞嚴, ベシ, 延徳元年七月十五日, 一二七
割注
- ○中
- 略
頭注
- 者ト綱維ヲ
- 大衆ト號シ
- 掌ル者ニハ
- 十年來詩會
- 翰墨ヲ弄ブ
- テ蜂起ス
- ニ訴フ
- 維那衆ハ八
- ナクバ維那
- 詩會ニ臨ム
- 二臨マズ
- 會ノ滿散ヲ
- 維那衆周鏡
- コトノ許容
- 大衆ノ訴状
- 區別アリ
- 妨ゲントス
- 衆ハ離散ス
- 維那衆楞嚴
- ベシ
柱
- 延徳元年七月十五日
ノンブル
- 一二七
注記 (54)
- 1511,700,60,2235答云、八十年來、維那衆臨風雅場之例無之、至今如何有命乎云々、以此旨、可有其意得
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