『大日本史料』 8編 29 延徳元年10月～同年12月 p.43

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者、不能朴實焉、才優著述者不能不浮華、是從事斯文者之常理也、豈獨可責蘭坡哉、但, 不足於内而急識於人者、若有聞道也先乎吾、看書也亦先乎吾者、視之如仇讎矣、聞一善, 友社之際、論其人品高下者、大抵以爲其言也不朴實、其學也似浮華何也、蓋名喧江湖, 矩之中、而目見典刑乎、万一而已矣、是以所與交者皆五山之頭角也、蘭坡其稱首也、然, 則抑之、見一不善則揚之、是無他、唯不欲其名聲之在己之上、而妬忌之也、所以有此論, 大明三韓所不耻者也、況於扶桑哉、況於洛下哉、余生衰世而不恨者、躬折旋周旋於其規, 湧、天下名藍無能出其右者、其人乃普明・常光・佛智三國師爲先、諸師輩出、金昆聲于, 也、余聞末俗淺薄故及於此耳、若謂我以郷曲欲而有所黨亦所不辭也、若又欲以學問文章, 前、玉秀振于後、加之、以台命延接双桂・囘輝・長慶等之名師移居焉、其餘烈末光猶及, 而斧藻宗猷者、取人之所長而捨人之所短、其處於己則過者藏焉、不及者顯焉、則叢林復, 二普廣・慶雲、而至今相公六世相承崇奉之、誠將寒氷矣、其樓也瓊而飛、其殿也玉而, 而書焉耳、仍及洛下古叢林之顛末、而至妙智・北禪二大老、不敢措一辭者、二老之在天, 〔百衲襖, 興未致寂〓矣、, 此卦因密雲不雨之辭、忽有記蘭坡之語、故抄中信筆, ○東京帝國大學舊藏燒失本, 十三, 至ニ入リテ, 學ブコト一一, 等連周鳳ノ, 十年, 延徳元年十月二十八日, 四三

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• ○東京帝國大學舊藏燒失本
• 十三

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• 至ニ入リテ
• 學ブコト一一
• 等連周鳳ノ
• 十年

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• 延徳元年十月二十八日

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• 四三

注記 (23)

• 1234,682,61,2239者、不能朴實焉、才優著述者不能不浮華、是從事斯文者之常理也、豈獨可責蘭坡哉、但
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