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謂三教之學、不從經史文字之中來者、吾不得而知矣、而本朝亦有史、始自天神地神而及, 紀、有議論不行、惜哉、獨海藏虎關翁、揮春秋之筆、唯有表志傳而亦無紀焉、寔同僧史, 劫初、符契者多矣、由是觀之、支竺搏桑、同一成壞、何疑之有、又妙喜中岩師私撰日本, 人王、言其神道也、昭々乎、事類于天地人三皇氏之迹、殆乎似讀補史記、與天竺先生談, 之大體深矣、遂賜入藏刊行、不可謂倭無其人也、文明龍輯庚子季春廿又九日、將講遷史, 雖其風流可愛、不足論也、豈祇儒佛爾、抑亦神仙有通鑑有傳、題矣哉、〓已如此、則若, ソト思ヘハ武皇后ト云ソ、則天皇后ノ時カラ日本國ト名ヲ改ラレタソ、, 云イ、唐土カラハ倭國ト云ソ、東夷傳ナントニハ、倭國ト云ソ、日本國トハ誰カツケタ, 千八人女カ來テ云タト云ハ、千八人女トハ倭ノ字ソ、倭ハ和ト通シテ、コチテハ和國ト, 史記抄, 成一書、遂分爲各國之史、此宜以宋稱帝、而附遼・金橋、, ハ正月モ不定ソ、代々ニカワリタソ、漢武帝ノ時カラ可用夏正ト定ラレタソ、萬代マテ, 之前夕蕉了齋野釋瑞〓志焉、, 至若花而史者、香而傳者、, 唐土ハ最初, 蕉了子按、元人胡種而以宋・遼・金正統之論未定、不能, 〓抄〕8放〓大學附屬圖書館本注又倭國-寶誌ノ野馬臺ノ詩ヲ吉備大明神ノ讀ルヽニ、, 信於世、待我而後取重爾、, ○中, 略, 夏本紀, 略, ○中, 略, 延徳元年十月二十八日, 九二
割注
- ○中
- 略
- 夏本紀
柱
- 延徳元年十月二十八日
ノンブル
- 九二
注記 (26)
- 1388,708,60,2237謂三教之學、不從經史文字之中來者、吾不得而知矣、而本朝亦有史、始自天神地神而及
- 1018,713,58,2228紀、有議論不行、惜哉、獨海藏虎關翁、揮春秋之筆、唯有表志傳而亦無紀焉、寔同僧史
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- 890,709,58,2234之大體深矣、遂賜入藏刊行、不可謂倭無其人也、文明龍輯庚子季春廿又九日、將講遷史
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