『大日本史料』 8編 34 延徳2年正月 p.219

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蓋其自内秘而視之、内懷慈乘十輪變形於六趣者地藏也、自外現而視之、外示威著白衣, 道經蔡河、有酒家、青〓未下、馬觸之驚逸、崔墜地、如夢相似、有一婦人、至曰、是, 相理民之謂也、況爲其應化親臨茲席、可謂虎咬大蟲、蛇呑鼈自昇、, 分身於九界者觀音也、李光弼雖討花門内、不忘慈、故戰者皆以爲地藏菩薩而拜之、則, 三昧水洗我、自此以往、不復寃矣、忽有珠飛入泉、濯罷視之、上有晁錯字、乃知聖賢, 嚴、不得報焉、頃者受人主寵遇、利名心起、而其徳頗有損、故能報之、今蒙尊者、以, 毎施時夜半爲節、以尊勝黄幡、偏〓其供上、非有大故、未敢廢、偶飯於親、終夕歸家、, 施食崔學士也、今有難、不可不救、急將帖巾幕其首、應聲來者十餘非軍、皆婦人也、按, 法雲殿月波四時之供、直要使人入甘露門、其來久矣、崔公度、字伯易、自少好施食、, 所謂水陸會者、救苦之最也、凡有生者必死、々者必有苦、苟沐其施者、略免其苦、然, 混迹塵世、度生爲任焉、世傳、自仁山以降至喜山、皆爲持地光世之分化而代爲主矣、, 有桃樹榴樹之成陰、則皆不得往焉、故規其地、以定其場、金山中元之會、假雖有僧移, 昔先相降兵之謂也、曾明仲雖居蓮幕外不露威故、望者皆以爲觀音菩薩而仰之、則今上, 知袁益殺晁錯乎、公即袁益、我即晁錯也、欲報其寃者累世、而公十世爲高僧、戒律精, 延徳二年正月七日, 二一九

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• 延徳二年正月七日

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• 二一九

注記 (16)

• 1427,679,64,2184蓋其自内秘而視之、内懷慈乘十輪變形於六趣者地藏也、自外現而視之、外示威著白衣
• 496,686,61,2186道經蔡河、有酒家、青〓未下、馬觸之驚逸、崔墜地、如夢相似、有一婦人、至曰、是
• 1077,680,61,1622相理民之謂也、況爲其應化親臨茲席、可謂虎咬大蟲、蛇呑鼈自昇、
• 1311,677,65,2192分身於九界者觀音也、李光弼雖討花門内、不忘慈、故戰者皆以爲地藏菩薩而拜之、則
• 1661,677,62,2185三昧水洗我、自此以往、不復寃矣、忽有珠飛入泉、濯罷視之、上有晁錯字、乃知聖賢
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