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白之、東相公曰、適自美濃御所樣被仰上事也、雖爲堅御禁法、於此一人者可有御登庸、, 頭人奉行衆等、皆庫司南々面跪坐、尾張守殿跪坐〓門之外、台輿卸之則愚先驅、兩御, 有之云々、, 樹長老出世之事、自此御所樣被仰上、未勤秉拂仁之故、出世之儀不可叶之由、鹿苑被, 被遊御彫、藤左兵衞佐殿勤之、其父藤中納言入道亦同勤之、愚在東縁、大御所問曰、, 所透山門過西廊、自方丈之前平中門、往方丈東之履〓、到御所間前、兩御所入御所間、, 白、假法堂一宇有之、佛殿亦用之、寺産有幾、答白、四十ケ所許、在何國乎、東國西, 台輿、公家之供奉衆皆跪坐〓門之内東面、御伴衆大館刑部大輔殿、伊勢守爲首十數輩、, 人之兄弟親昵者、與東山殿吾也、雖然依人之白成近年相隔也、愚謹白、前年美濃國宗, 大御所先御成于後架、愚擧帳往方丈督手水、等善〓食奉進御手水、次若御所御後架、, 曰、亂後諸五山皆廢壞否、愚云、皆廢壞、就中相國寺第一之廢壞也、殿堂幾有之、答, 藤左兵衞佐擧帳、於北縁御手水、又等善〓食奉進之、屏遮座於屏間〓御直垂見著淨衣、, 國諸國有之、當國亦有之乎、寺田庄云者有之、亂後當知行之在所才七八ケ所許有之、, 大御所含胡、以有御一咲、又, 不可爲後々例之由、堅被仰出之故、鹿苑被領掌白也、私爲御使御沙汰白之、如此上意, 公文ヲ附スルコト、長享元年十一月二十五日ノ條ニ見ユ, ○義政、義視ノ執成ニ依リ、宗樹, ニ建仁・南禪兩寺坐, 著ス, 諸五山廢壞, 義政ニツキ, ノ状ヲ問フ, 相國寺ノ廢, テ語ル, 義視集證ト, 壞第一ナリ, 義視及ビ義, 材等持院ニ, 延徳二年正月二十三日, 六〇
割注
- 公文ヲ附スルコト、長享元年十一月二十五日ノ條ニ見ユ
- ○義政、義視ノ執成ニ依リ、宗樹
- ニ建仁・南禪兩寺坐
頭注
- 著ス
- 諸五山廢壞
- 義政ニツキ
- ノ状ヲ問フ
- 相國寺ノ廢
- テ語ル
- 義視集證ト
- 壞第一ナリ
- 義視及ビ義
- 材等持院ニ
柱
- 延徳二年正月二十三日
ノンブル
- 六〇
注記 (30)
- 778,657,66,2207白之、東相公曰、適自美濃御所樣被仰上事也、雖爲堅御禁法、於此一人者可有御登庸、
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