『大日本史料』 8編 35 延徳2年正月～同年2月 p.173

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是日鷄鳴天龍遣使曰、來日闍維、五山闔衆可臨會否、前一日東福亦有此問、皆報曰、, 曰、法華宗請臨會可容之否、答曰、法華宗者去年常徳相公之喪亦有請而不容焉、決而, 廿二日、是日本院初懸鐘、院主所置也、, 持〓瑞遣僧報曰、去年常徳相公之喪、々主爲吾、而位牌於鹿苑、々々維明師爲下火、皆, 不可也、其餘僧侶帽其頭、履其足、身具威儀者、是無字之印紙也、喪主之意想然之乎、, 代々相公北等持主喪事場、已在彼太率倣舊規、何不問彼乎、蓋鹿苑相公之喪、五山度諷, 齋罷畠山尾張守使來曰、來日衞等持門、僧侶不持判〓者可不入否、判帋蓋印紙也、又, 印紙爲符、不持印紙者不入院門、今也印紙不施、一出一入將如何耳、, 哉、而自勝智喪以來不下親、是所以不告五山也、又先是吾徒之臨台喪者、必以等持院, 火之下、而喪主行之可也、吾從之云爾、院主曰、利不百何改其舊乎、亦復從之、, 同門也、就門中桃源等諸老質禮數、桃源曰、行導有龍岡例、不足議、但燒香雖位在下, 經三千人、兩等持・法住寺等五百餘僧、其餘不知若干矣、由是視之、五山闔衆可不臨, 鹿苑龍岡師爲下火、位牌妙智、而喪主不行導、下火行導云、五段燒香未詳、是日前北等, 且今喪主畠山公之葭〓也、趨舍委彼云、又奉行松田對馬守以伊勢貞弘上野守、書案付出, ○中, 略, 延徳二年正月二十三日, 一七三

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• ○中
• 略

柱

• 延徳二年正月二十三日

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• 一七三

注記 (18)

• 1310,662,55,2142是日鷄鳴天龍遣使曰、來日闍維、五山闔衆可臨會否、前一日東福亦有此問、皆報曰、
• 615,658,58,2187曰、法華宗請臨會可容之否、答曰、法華宗者去年常徳相公之喪亦有請而不容焉、決而
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