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師、長享元年丁未三月二十四日、及釋玄甫, 加之公族吏部久逸、遠州勝久、攝州篤久, 恆侍讀公側、授公尚書、公通大旨、禮遇殊厚, 間歳公寢疾矣、十七年、乙巳、幕府義, 十八年、丙午、正旦詩及之、凡賓客至薩、則桂菴必逢迎、蓋爲常、以故名盆著聞京, 實西藩唱宋學之開祖也, 山忠康、新納忠親、及執政鳥取播州政秀、村田越州經安、伊地知防州重貞等以, 尚遣竹田法印照慶來療公疾、, 十一月四日、復游冠岳、講説魯論、主僧宗壽, 薩州國久、匠作忠廉、平, 下、至衆士若緇流之屬、朝野嚮望、多受業所矜式者、其聲大鳴於世、匪啻日域、遠, 聞西土、隣國往々歌望之、至謂薩都興仲尼之道、移東魯之風, 就訪島陰、桂菴爲詩謝云、, 初賜寺在海涯、善爲風潮所墮敗、不遑營治、於是桂菴相攸於城, 等、從公遊妙谷寺、, 爲幼學六七人請之也、是冬、廣濟寺湖月, 即遠州, 城西寺、隨例追, 盛詩序文也、〇島, 勝久此, 時有詩云, 隨太守車、是也, 利義政、陳祖田ヲ薩摩二下スコトニカヽ, 〓コト、文明十七年閏三月十九日ノ條ニ見ユ, ル、文明十三年六月二十六日ノ條二見ユ, 恐其不然、彼果能精儒書、盖居皇都而講之乎、, 年々春暮, 稱美之, 隱漁唱, 收ム, ニ見ユ, ○幕府、忠昌ノ請ニ依リテ、昭慶ヲ鹿兒島ニ遣, 之叔父, 知義晴及管領晴元等不可與有爲, 亦見于答小野克, 或問季安曰、吾子屡稱桂菴有功於宋學、我意, 焉、故留薩州云、貴久者武久之誤也, 略、足, 語也、, ユ、下二, 竝爲公, 叔父, 見于明人嚴克正序文、乃是, ○中, 余曰、羅山集云、慶長八年、羅山年二十一、聚其徒弟講論語集註。外史清原秀感, 私娠〓之、乃奏〓自古無勅許則不能講書、廷臣猶然、況於俗士乎、請罪之。遂三, 近江人源永春在明國、所與, 亦公之, 聞神祖云々、日曰、講者爲奇、訴之隘矣、秀賢緘口、又英雄集云、桂菴〓得儒學, 反自明國、舶大薩州、大守貴久招建儒寺爲師學之、桂菴亦雖欲弘道於天下、然, (徳川家康), 知リ薩摩, 爲スニ足, 西藩宋學, 薩摩ニ興, 足利氏ノ, ラザルヲ, ノ開祖, 忠昌疾ム, 人就テ學, 東魯ノ風, 忠昌ノ族, 忠昌ニ尚, ニ留ル, 聲名京都, 書ヲ授ク, ニ聞ユ, プ, ル, 永正五年六月十五日, 二四
割注
- 即遠州
- 城西寺、隨例追
- 盛詩序文也、〇島
- 勝久此
- 時有詩云
- 隨太守車、是也
- 利義政、陳祖田ヲ薩摩二下スコトニカヽ
- 〓コト、文明十七年閏三月十九日ノ條ニ見ユ
- ル、文明十三年六月二十六日ノ條二見ユ
- 恐其不然、彼果能精儒書、盖居皇都而講之乎、
- 年々春暮
- 稱美之
- 隱漁唱
- 收ム
- ニ見ユ
- ○幕府、忠昌ノ請ニ依リテ、昭慶ヲ鹿兒島ニ遣
- 之叔父
- 知義晴及管領晴元等不可與有爲
- 亦見于答小野克
- 或問季安曰、吾子屡稱桂菴有功於宋學、我意
- 焉、故留薩州云、貴久者武久之誤也
- 略、足
- 語也、
- ユ、下二
- 竝爲公
- 叔父
- 見于明人嚴克正序文、乃是
- ○中
- 余曰、羅山集云、慶長八年、羅山年二十一、聚其徒弟講論語集註。外史清原秀感
- 私娠〓之、乃奏〓自古無勅許則不能講書、廷臣猶然、況於俗士乎、請罪之。遂三
- 近江人源永春在明國、所與
- 亦公之
- 聞神祖云々、日曰、講者爲奇、訴之隘矣、秀賢緘口、又英雄集云、桂菴〓得儒學
- 反自明國、舶大薩州、大守貴久招建儒寺爲師學之、桂菴亦雖欲弘道於天下、然
- (徳川家康)
頭注
- 知リ薩摩
- 爲スニ足
- 西藩宋學
- 薩摩ニ興
- 足利氏ノ
- ラザルヲ
- ノ開祖
- 忠昌疾ム
- 人就テ學
- 東魯ノ風
- 忠昌ノ族
- 忠昌ニ尚
- ニ留ル
- 聲名京都
- 書ヲ授ク
- ニ聞ユ
- プ
- ル
柱
- 永正五年六月十五日
ノンブル
- 二四
注記 (71)
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