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四條綾小路成營建、號爲妙蓮寺、略名最初是也、其再興人、自不寺務、外専求之、, 再興妙蓮寺、以彼寺之寺務大覺、朗源、日齊、爲當寺嗣祖而已、, 五條西洞院柳下妙法蓮華寺、是即像師上洛最初建立佛閣、法華脩行戒壇也、, 佛性院、其法〓同心、嘆月明所立宗義、亦悲妙法蓮華寺之斷絶、勵再興之志、於, 爲法敵被破却、重而草創妙顯寺、然應永年中比、於妙顯寺有大成坊日慶、後號, 之再興ト云々、或記云、大成坊日慶再興云々、諸老會云、雖衆人一味再興、多及, 或記云、精進坊日存、好學坊日道、慶林坊日隆、大成坊日慶、大法坊等一味同心, 無此用心耶、熟慮之、客曰、大通院特有多子、就中小兒一人、容質端麗、其性聰明, 誰人堪之耶、四姓出家其成釋種、雖然親覽僧中、依俗姓高下、有參内之遲速、今, 彌進學業、乃擢僧正、令此宗達叡聞矣、凡像師出妙蓮寺、立妙顯寺、亦自妙顯寺、, 退屈、捨妙蓮寺。建立別寺、唯佛性院日慶、始終相續之再興主。也、多人再興之説、, 也焉、於之乞得以令剃度、名爲日應、授經、傳論、欣〓修習、〓得悟解、以故備貫首、, 且撰其姓、須爲寺務、若具對御説法成廣布乎、佛法興廢帝者之任也通經人豈, 隨一旦之邊、日慶再興之説、取始終相續之邊也、存、道、隆、且當寺再興人也、兼而, 妙蓮寺再興人之異説, 永正五年九月二十二日, 日像ノ創, ストノ説, 首トナス, 日應ヲ貫, 日慶再興, 興ノ異説, 妙蓮寺再, 日慶ヲ再, 建, 興ノ祖ト, ナス, 二二〇
頭注
- 日像ノ創
- ストノ説
- 首トナス
- 日應ヲ貫
- 日慶再興
- 興ノ異説
- 妙蓮寺再
- 日慶ヲ再
- 建
- 興ノ祖ト
- ナス
ノンブル
- 二二〇
注記 (28)
- 1499,640,61,2208四條綾小路成營建、號爲妙蓮寺、略名最初是也、其再興人、自不寺務、外専求之、
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