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一御神供之後、於大宿所一社集會在之、神主代師和披露云、, 返事之、仍種々社司評定、雜掌ヲ召寄、土器分可沙汰替歟、又ハ御供所ニ可, 司之内無同心之儀間、所詮初度ニ平ニ權官備進事不可有先規上者、ヰツ, 一音樂催事ハ、住吉明神之邊ヨリ催之、, 定、所詮初度備進之御強兩惣官調進之條勿論也、三度目ニ備進之條祐次, 了、, 由問答之、仍返條ハ、大東家之儀毎事赤瓦毛也、殊祖父延祐正預時、赤瓦毛, 分也、仍自明日御強事任近例、大東之家タリトモ、白瓦毛ヲ以調進可然者, 今朝御強御供土器之事、一途被裁許候者、可目出旨被申候了、仍種々雖評, 被返遣歟、但三度目ニ備進之御強可爲正預分歟之由、色々雖被申、見參社, ヲ以備進歟、但限御強可爲自瓦毛、舊記分明ナラハ、自明日之事可申合被, 一御強御供之御裝束自南北申也、其後社家出仕也、, 連綿也、殊先年祐澤正預ノトキ及御評處、只今又赤瓦毛被仰付條、不可然, 方用意ト相半所不及力者也、重而一社被成集會、可被糺决通治定候, 初度二本立者、兩惣可爲御強通治定也、正預方之用意ト、祐次, レ初度二本立者、兩惣, 御強供御, ノ裝束, 音樂, 永正六年雜載, 一八一
頭注
- 御強供御
- ノ裝束
- 音樂
柱
- 永正六年雜載
ノンブル
- 一八一
注記 (21)
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